俗话说：救人一命，胜造七级浮屠。于是，很多人以为救别人的命就是做大善事。在别人遭遇危险的时候救了别人的命，这的确算得上是大善事，但是当别人自杀的时候，救人一命就不一定是大善事了。
之所以当别人遭遇危险的时候，救人一命是大善事，是因为别人还想活着，救了他的命，当然就是好事一件，被救的人也会非常感谢。但是当别人想自杀的时候，人家就是不想活了，救人一命就不一定是件好事了，因为违背了当事人的意愿。如果有人违背了你的意愿，你会觉得这个人是在做好事吗？即使他是好心的，但好心也有可能办坏事，好心和好事之间并没有必然联系。
当然，如果有人只是一时冲动而自杀，或者只是想用自杀来威胁别人，并不是真的想自杀，那么救人一命也是好事。因为当事人并不是真的想死，救他的命并不违背他的真实意愿。但是如果一个人真的想死，有人还是一定要救的话，那就不是行善，而更像是在作恶了。所以，到底是行善还是作恶，关键不取决于自己的想法，而是取决于当事人的想法，好心办坏事，往往也得不到认可。
不过，一个人若是真的想死的话，自杀的时候是不会让人发现的，免得有人来阻止。很多在大庭广众前自杀的人，往往都不是真正想自杀的人，只是遇到了自己不能解决的问题，一时冲动想不开，或者想用自杀来威胁别人。
那些在大庭广众前自杀的人，大概率都不是真正想自杀的人，人们看见了也不可能不救。而那些真正想自杀的人，都会偷偷自杀，不会让人发现，大家想救也是救不了的。也就是说，一个健康而自由的人真正想死的话，最终决定权还是他自己手上。自杀的人并不一定都想死，自杀有时候只是谈判手段和筹码。
在很多人看来，生命是最重要的，所以大家才普遍认为救人一命，胜造七级浮屠。其实不然，对于一些人来说，还是有比生命更重要的东西，比如说尊严、自由、荣誉等等，所以这些人就有可能为了尊严、自由、荣誉等等而放弃自己的生命，在这样的情况下，还要再去救他们的命就不是胜造七级浮屠了。
比如说一个奴隶，从来没有人身自由，只能辛辛苦苦为主人工作，动不动就会被主人打骂，连基本的生存都可能无法保障，如果有一天他醒悟了，觉得这样的人生毫无意义，但他又没有办法反抗，解放自己，只能选择自杀，但是他的主人不愿意少了一个奴隶，不让他自杀，要救他一命，这是在做好事吗？胜造七级浮屠吗？
再比如说一个将军，打了败仗，被敌人俘虏了，敌人要他投降，但他有气节，不愿意当叛徒，一心求死，这个时候敌人一定要救他一命，逼他当叛徒，这是在做好事吗？胜造七级浮屠吗？
所以，救人一命并不一定就是好事，就胜造七级浮屠。对于有的人来说，人生还有比生命更重要的东西，他们会为了这些东西而放弃生命，如果这个时候还要救他们的话，就不是帮他们，而是害他们了，而且即使能救得了他们的命，也救不了他们的人生。
当然，大家都是默认生命很重要的，在正常情况下，一个人也不会轻易寻死，所以大家看到有人自杀，肯定都会尽力施救，不会视而不见，见死不救。对于绝大多数人来说，如果看到有人自杀而没能救下来到话，内心也会很自责，即使跟自己没什么关系。而且，旁人往往也不知道自杀的人为什么要自杀，万一只是为了一些微不足道的小问题，一时想不开，这样的自杀就没有意义了，所以该救还是要救的，因为人的生命一旦失去，就再也找回不来了。
正常人是不会自杀的，大部分自杀的人，往往都是因为遇到了各种各样无法解决的问题，有可能是得了绝症生不如死，有可能是感情受挫痛不欲生，有可能是事业失败债务缠身。总之，一个人肯定是遇到了什么自己解决不了的问题才会自杀，所以要真正救他们，不只是要救他们的命，更要救他们的人生，要帮助他们解决问题，如果问题依旧解决不了的话，他们最终还是会走上绝路的。只有彻底打消他们自杀的念头，才叫救人一命，胜造七级浮屠，如果只是救了他们一次，结果他们最终还是自杀了，那也算不得胜造七级浮屠了。
要想真正做到胜造七级浮屠，就不能只是在自杀的时候去救别人，而是要尽力做到不让任何一个人选择自杀。正常人都是想活着的，没人会无缘无故选择自杀，只有活不下去了，对生活失去了希望，才会选择自杀。如果一个社会有太多的人自杀，那么肯定是这个社会出现了问题，让人活不下去了。在这样的情况下，光是救人一命是不够的，而必须要对社会进行改造，让人能够活下去，这才是真正的胜造七级浮屠。
如果只是在别人自杀的时候再来施救，甚至还要怪罪这些选择自杀的人浪费公共资源，把施救的民警和消防员置于险境，这就是本末倒置了，只不过是为了转移矛盾，不敢承认真正的问题所在罢了。
2022年3月17日
