无术不学

由于网络的普及，大家现在经常会了解到一些青少年学生自杀的事件，很多人都感叹现在的年轻人怎么这么脆弱，动不动就选择自杀，丝毫不考虑父母的感受。虽然孩子自杀，父母看起来是最大的受害者，但是孩子选择自杀，父母其实才是最需要反思的，而且父母实际上并不是最大的受害者，孩子才是最大的受害者，因为他们的生命都没有了。

每当有人轻生时，一些旁人总是会说：“连死都不怕，为什么还怕活着呢？”这个逻辑其实是不成立的，死并不一定就比活着更可怕，有时候死其实是更轻松的，因为死了就一了百了，就彻底解脱了，而活着却有可能非常痛苦，所以才有生不如死的说法。

每个人都是天然具有求生欲的，这是人的本能。那么试想一下，一个人究竟遇到了什么样的事，才会义无反顾地自寻死路呢？如果真的能活下去的话，谁又会选择自杀呢？一些人之所以选择自杀，无非就是因为有时候活着比死更可怕，这才是事实和真相。

自杀这种行为是违背求生本能的，所以绝大多数动物都是不会自杀的，但是一些具有高等智慧的动物，尤其是像人这样的高等动物，因为具备思维能力，所以就存在违背求生本能，主动结束自己生命的可能性和能力。

绝大多数不具有高等智慧的动物都没有自杀的能力，不管它们的处境多么艰难，它们的求生本能都会让它们继续活下去，直到死亡。如果动物有自杀的能力的话，那么一些被人类奴役的动物恐怕都会选择自杀了，因为活着确实比死更可怕。正是因为他们没有自杀的能力，只会在求生本能的控制下一直活下去，所以人类才能一直奴役它们，直到它们失去利用价值。

而具有高等智慧的动物，尤其是人类，就具有自杀的能力，这也是他们能主宰自己命运的终极体现。有时候，活着并没有想象中那么美好，活着也有可能充满痛苦和绝望，如果看不到任何希望的话，提前结束自己的生命对于某些人来说显然是更好的选择。

正常人当然不会选择自杀，只要还能活下去，绝大多数人都会选择活着，而且寻死也不是那么容易的事情，死是非常痛苦的，尤其是在有感知的情况下，死亡往往也不是一瞬间的事情，而是一个缓慢的过程。如果能速死的话，可能还好一点，反正没什么感觉，但是如果一直死不了的话，那就非常难受了，所以很多尝试过自杀最终又没能自杀成功的人，就可能出于对死亡过程的恐惧而放弃自杀。当然，如果一心求死的话，再痛苦也是挡不住的。

那些选择自杀的人，归根结底就是因为他们主观上认为活着比死更可怕，更痛苦，更难受。那么对于这些人来说，为什么活着就比死还更可怕呢？

人和动物不一样，人有多方面多层次的需求，除了最基本的生存需求，人类还有更高级的需求，包括情感，自尊，还有自我实现等方面的需求。如果这些高级的需求得不到满足的话，即使最基本的生存需求得到了满足，人也不会活得很开心。很多老一辈的人，由于从小生活条件艰苦，所以总是认为只要能吃饱穿暖就应该满足了，但实际上不是这样的。随着社会的发展，人的需求越来越多，越来越高级，不仅限于基本的生存需求，如果别人的高级需求的都能得到满足，而自己的高级需求却得不到满足的话，那么心理上肯定要失衡，会活得很痛苦，甚至会对生活失去信心和希望，直至走上绝路。

现在很多青少年学生之所以会选择自杀，就是因为他们的一些高级需求得不到满足，于是就觉得活着比死还可怕，然后就选择了自杀。而他们的一些高级需求之所以得不到满足，问题的根源就在于父母或者说监护人。

 每一个人都是独立的个体，应该有决定自己命运的权利。然而现实中，很多青少年学生都没有决定自己命运的权利，他们一出生就被父母寄予厚望，一切都要听从父母的安排。父母把自己一生都押在了他们身上，这毫无疑问会给他们带来巨大的压力。

青少年时期是一个人开始走向独立的时期，这个时期很多青少年学生都会有一些叛逆的举动，想要摆脱父母长辈的控制和束缚，想要自己的事情自己做主，但是父母长辈并不愿意放手，一方面是因为担心孩子还不够成熟，不能处理好自己的事情，另一方面也是担心孩子失去控制，不再按照自己的意愿行事，所以绝大多数父母都认为孩子这些寻求独立的举动是叛逆的表现，要刻意打压他们的独立性。父母与孩子之间存在难以调和的矛盾，父母要想从孩子那里得到回报，就必须要想办法控制住孩子，让孩子听话，而孩子自然是不愿意事事都听父母的安排，但是因为在经济上依赖于父母，所以孩子往往也不得不屈服于父母。

大多数孩子和父母之间都存在这样的矛盾，所以从某种程度上来说这也是正常现象，但是有一部分父母给了孩子太多压力，让孩子完全失去了自我，不知道为什么而活，对未来失去了信心和希望，生活得很痛苦，这些孩子也无法反抗，因为他们必须要依赖父母生存。在这样的情况下，当压力超过忍耐限度之后，这些孩子就有可能产生轻生的想法，并且有相应的举动。

孩子的生命是父母给予的，从小的生存需求也是父母来满足的，如果没有父母照顾的话，一个人从小长大是很艰难的。在正常情况下，父母应该是孩子的后盾，是孩子的靠山。如果父母真的是孩子的后盾和靠山的话，那么孩子遇到问题和困难时就会向父母求助，而不会产生自杀的念头，正是因为有些父母并不是孩子真正的后盾和靠山，反而是孩子的最大压力来源，所以孩子遇到问题时根本不敢向父母求助，但自己又无力解决，于是就会非常绝望，进而走上绝路。

孩子自杀后，父母往往都会悲痛万分，可能还会怪孩子辜负了自己的养育之恩，但是这些父母有没有想过，孩子宁愿自杀，都不愿或者说不敢找父母求助，到底是因为什么呢？无非就是这些父母不仅不能真正帮助到孩子，还会责怪孩子，带给孩子更大的压力，所以对于孩子来说，向父母求助显然不是一个好的选择。

孩子在成长过程中遇到困难和挫折是很正常的事情，但是当他们遇到不能解决的困难和挫折时，却不敢向自己最亲近的父母求助，而是选择自杀，这些父母难道不应该反思一下自己对待孩子的方式吗？父母虽然给了孩子生命，但是孩子最终却以自杀的方式结束自己的生命，带给父母巨大的悲痛，而这又是父母造成的，这才是真正的悲剧，没有人是赢家。

当然，父母们也确实很不容易，面临很大的生存压力，但如果真的想让孩子过得更好的话，父母们一定要明白，不要总是把自己的想法强加给孩子，更不要冠以爱的名义。真正的爱是不会让人抗拒的，如果你所谓的爱让孩子越来越远离你，那就说明这并不是真正的爱。如果孩子刻意和你保持距离，不愿意和你沟通交流，那就说明你对待孩子的方式是有问题的。要是真的想对孩子好的话，就应该多换位思考，从孩子的角度出发，满足一些他们认为合理的需求，不要凡事都按照自己的意愿来，搞一言堂。如果确实不能满足孩子的合理需求的话，也不要强硬拒绝或者采取欺骗的方式，而是要跟孩子说清楚。

简而言之一句话，父母们真的是为孩子好的话，就要和孩子成为朋友，就要和孩子平等相处，而不是高高在上，俯视孩子。在亲子关系中，父母如果把自己当成皇帝，孩子就只能是臣子，正所谓伴君如伴虎，做臣子的又怎么会喜欢皇帝呢？

2021年5月15日

网络世界水太深，绝大多数人都是把握不住的，每个网民脱口唾沫，都足以把人淹死。

在成都四十九这次事件中，舆论再一次上演了大反转的戏码，把一些人的脸打得啪啪响。虽然这种大反转的网络舆论事件已经发生过很多很多次了，但我断言，这种事情以后还会不断发生。

历史虽然是人民群众创造的，但是事实一次又一次地证明人民群众的眼睛有时候也不是雪亮的，因为很多人都没有独立思考的能力，或者不愿意去独立思考，情愿相信一面之词，然而人言可畏，人言也不足信。人是会撒谎的，不管是故意的还是无意的。

这次事件之所以会引发舆论风暴，导火索是孩子母亲发的微博，她通篇都在质疑学校，说学校把她拒之门外，不给看监控，还警告其他学生保持沉默等等，这样的话语无疑会激起网友的愤怒，但这只是她的一面之词，并没有给出什么证据，所以可信度并不高，可是很多网友就本着死者为大，谁弱谁有理的原则轻易地就相信了，然后在一些别有用心的人引导下，质疑相关部门的所作所为，认为存在不可告人的阴谋。

之后，这位母亲又连续发微博，依旧是不停的质疑和没有根据的揣测，并且表示不相信官方发布的声明，言语中充满煽动性，进一步激发了事态。从最新的通告来看，这位母亲发的微博完全就是个人的一面之词，和事实出入很大。最后的调查结论表明，这个学生是自杀的，而且是因情自杀，而不是因为学校或者老师，所以学校和老师并没有什么责任。

从这位母亲的角度出发，孩子的去世确实给她带来了很大的打击，导致她情绪失控，变得不够理智，但她的这些所作所为无疑是有问题的，因为她用自己的主观臆断和一面之词煽动了舆论。

在事件大反转之后，这位母亲可能也会受到反噬，遭遇网络暴力，因为她以不诚信的方式煽动了舆论，欺骗了很多自以为是在主持正义的网友。无论是谁，想要借助舆论的力量解决个人的问题，就必须做好充足的心理准备，因为舆论一旦发酵，可能谁都掌控不了。

虽然这位母亲错误地引导了舆论，但也情有可原，觉得被欺骗了的网友们最好还是不要去网暴她，带给她更深的伤害。网友们还是更应该好好反思一下自己为什么这么轻易地就被煽动了，被别人牵着鼻子走。

这位母亲其实就是典型式的中国式母亲，把自己的一生都押注在孩子身上，失去了自我，一旦孩子出现意外，自己就崩溃了，甚至都没有勇气再活下去。这样当然是不好的，孩子虽然出现意外去世了，但自己的人生还要继续。其实反过来说，这个孩子之所以会采取自杀的极端方式，他的父母多多少少都是有一些责任的。

如果父母真的是孩子的后盾的话，孩子即使感情上遇到问题，他也应该向父母求助，而不是采取自杀的极端方式。正是因为父母不是他的后盾，反而会给他带来压力，所以他才因为感情受挫而走上绝路，这是很多家长需要反思的。在处理早恋的问题上，很多中国家长的做法其实有很大问题。

当然，这次舆论风暴之所以爆发，相关部门对于舆论的应对也存在问题，没有及时出面解释存在的质疑，给了阴谋论生存空间。不过，要把事情调查清楚也确实需要时间，然而网络世界信息传播速度之快，现实中是很难跟得上的。

从全局来看，这种舆论大反转的事件，受益最大的还是一些平台和媒体，因为这会给他们带来巨大的流量，而且是反转前有一波流量，反转后又是一波流量，他们可以两面吃人血馒头，吃得盆满钵满。所以，这种舆论大反转的事件层出不穷，不排除是有一些人在故意引导。另外，还有一些境内外反动势力也在背后运作，故意造谣，试图挑起大家对国家政府和体制的不信任和不满，造成社会动荡，甚至实现颜色革命，这是要高度警惕的。

2021年5月13日

近日，一位双硕士女子在教师资格认定考试中通过了笔试和面试，却由于下肢残疾不能通过体检而无法获得教师资格证，可能因此而失业的事情在网上引起了热议。很多网友都认为，社会不应该歧视残疾人，应该放松相关体检标准，给他们一条出路，而且这样身残志坚的人成为老师，也能更好地激励学生。

网友们的出发点当然是好的，文明社会当然不应该歧视残疾人，但社会毕竟是现实的，不能因为同情残疾人，就放低相应的体检标准，这样看起来对残疾人是友好了，但是也变相地对其他人不公平了。

教师资格认定考试之所以需要进行体检，并不是故意针对残疾人，而且因为教师的履职需要一定的身体条件。教师是要和学生打交道的，要管理好学生也不是一件易事，尤其是管理好活泼好动的低龄学生。所以要管理好学生，老师就需要具备相应的身体素质。在应对突发情况时，老师也更需要健康的体魄，否则是不足以应对的。

虽然很多网友都支持这位女硕士获得教师资格证，但是设身处地的想一想，如果自己孩子的老师是一位下肢残疾，活动不便的老师，自己会愿意吗？就算大家觉得平时可能没有什么影响，但如果孩子出现突发情况，老师却因为行动不便而导致孩子遭受了不必要的伤害，你还会支持残疾人成为老师吗？恐怕这个时候很多人就要怪学校为什么要招残疾人当老师，也要怪国家为什么要让残疾人获得教师资格证了，甚至还有可能会要求学校和政府赔偿，这是可以预见的。

大家对残疾人有同情心当然是好事，也是社会文明进步的体现，但是同情归同情，也不能不顾实际情况。所以，教师资格认定考试要进行体检本身是很合理的事情，也是最大限度保护孩子和家长利益的体现。

不只是教师这一职业，社会上的大多数职业都对从业人员身体素质有相应的要求，公务员考试也一样要进行体检，体检不过关的话，即使笔试和面试过了也会被刷下来。更普遍的情况是，绝大多数公司在入职前都要求进行体检，一方面是要确保有相应履行工作职能的身体条件，另一方面也是为了确保员工在入职前是健康的，以免日后出现纠纷。

“身体是革命的本钱”，一个人要想做成一件事，健康的体魄是非常重要的基础，当然残疾人也能做成很多的事情，但身体的残疾毫无疑问会带来很多麻烦，所以他们往往不得不付出比正常人更多的努力和艰辛才能做成功，而且有时候即使付出了努力和艰辛，也不一定能取得成功。

人是以蛋白质为物质基础的生命体，从唯物主义的观点出发，先有物质存在，后有思维意识，人类进行一切活动的必要前提就是拥有一个健康的机体，如果生命机体不够健康的话，可能就没有从事一些活动的能力，这是不争的事实。虽然有时候坚强的意志可以弥补一些身体上的残缺，但实事求是地说，再坚强的意志也不能把残疾人变成正常人，只有发达的科学技术才能尽量使残疾人获得和正常人一样的能力，所以相信科学也是很重要的。

自然界和人类社会都存在激烈的竞争，而健康的生命机体是进行竞争的重要前提。如果一个人没有健康的身体，那么他在竞争中当然就是处于劣势的，残疾人就面临着这样的处境，这看起来确实很残酷，但也是没有办法的，因为“弱肉强食，物竞天择，适者生存”就是大自然的规律。规律就是不以人的意志为转移的，也是人力所不能抗拒的。

当然，人类社会和大自然也有区别。随着生产力的发展，人类社会越来越文明，“弱肉强食”这种残忍的事情不应该在文明社会出现，但人类社会也是符合“物竞天择，适者生存”的法则的。在社会竞争中，谁的能力和实力越强，谁就能获得更多的社会资源，更有利于生存，而这些能力和实力包括很多东西，最重要的当然是智力，这也是人类从其他物种中脱颖而出，成为地球主宰的主要原因。其次，身体素质也是很重要的竞争实力，这已经不用多说。

因此，残疾人在社会竞争中毫无疑问是处于弱势的，他们在身体素质上比不过正常人，在工作和生活上就会面临更多的挑战和困难。这看起来很不公平，但并不是社会的错，当然也不是残疾人自己的错（不是自己把自己搞残疾的），因为自然和社会发展规律就是这样的，不是哪一个人可以改变的。

文明社会当然应该关爱残疾人以及其他弱势群体，但关爱应该是有限度的，不能无限度地关爱和让步，因为这样违反了自然和社会发展规律，对正常人来说是不公平的，会扰乱社会秩序，也会带来更多的问题。

对于社会弱势群体来说，关爱和让步也只是权宜之计，不能根本解决他们的问题，如果处理不好的话，还会造成正常群体的反感和排斥。社会关爱和让步太多，很多弱势群体自己也会感到不自在和内疚。要帮助弱势群体，最根本的方法是让他们不再是弱势群体，也就是让他们变得和大部分正常人一样。

只有消灭掉差异，才有可能消灭歧视和不平等。只要人与人之间还存在差异，无论是身高，还是肤色，亦或是性别上的差异，只要这些差异有强弱好坏之分，那么歧视和不平等就必然会存在，处于弱势的人自然也就会成为弱势群体。

当然，人与人之间是不可能完全没有差异的，有些差异也是很难消灭的，但还是要尽力缩小这些差异，这才是消灭歧视和不平等的正确之道。

对于这位下肢残疾的女硕士来说，帮助她最好的办法不是改变体检标准，而且通过科学技术手段，让她能重新站起来，恢复自由活动的能力，变得和正常人一样。只有这样，她才不会被歧视，也能成功拿到教师资格证，或者可以选择从事其他她个人想要从事的事业。

当然，现阶段要想让这位女士重新站起来很困难，因为科学技术还没有那么发达。要解决目前的问题，比较切实合理的做法是对教师资格证进行分类，为残疾人设立一种特殊的教师资格证，降低相应的体检标准，但同时也要限制残疾人的从教范围，确保以他们的身体能力能很好地履职，不会因为身体的问题而出现教学事故，以确保学生和家长的利益。

文明社会应该关爱和照顾弱势群体，但在为弱势群体让利的时候，一定要确保不能严重伤害到其他人的利益，否则只会激起其他人的反感，反而有可能会弄巧成拙，对弱势群体带来伤害。

另外，健康的体魄是很重要的，一旦成为残疾人，就难免会受到歧视和不平等的待遇，所以大家就更要注重身体健康，加强锻炼，时刻警惕日常生产生活中可能存在的危险，珍爱健康和生命，不要把生命当做儿戏，尽量不要让自己成为残疾人。至于那些天生残疾的人，我们就只能报以同情了，当然也希望科学技术越来越发达，能让他们变得和正常人一样。

2021年5月3日

人总是习惯于自我安慰和自欺欺人，总是愿意相信那些只存在于自己想象中的真善美，而不顾事实真相。

最近，在河南洛阳中招体育考试长跑项目进行中，一名学生转身扶起摔倒的同学，一起奔向终点的视频刷屏，大量媒体转发了这一视频，纷纷为这位转身的学生点赞，对这种乐于助人的行为大加赞赏，很多网友也表示这种行为很暖心，体现了真正的体育精神。

然而事实上，这件事可能并没有那么暖心。从视频上来看，转身的这位学生和摔倒的学生很有可能发生过肢体接触，甚至摔倒的学生之所以会摔倒，很有可能就是因为和转身的这位学生发生了身体接触。

但是，由于视频不完整也不够清晰，所以摔倒的这位学生到底是因为什么原因摔倒的也不好说。不过，从转身这位学生的表现来看，他很可能是意识到自己绊倒了别人，或者误以为是自己绊倒了别人，所以才在看到别人摔倒后转身回去扶起这位摔倒的同学。

也就是说，这位同学之所以转身扶起摔倒的同学，很可能并不是出于一些媒体和网友以为的乐于助人，而是出于绊倒了别人的愧疚，所以他只是在弥补自己的错误而已。当然，就算是转身的这位同学不小心绊倒了别人，这也只是意外事件，而且这位同学也立马采取行动弥补了自己的过失，所以也不能责怪他。

但是这样一来，事件的性质就大不一样了。在一些媒体的炒作渲染下，本来只是犯错后弥补错误的正常行为，却被宣传成了乐于助人的高尚行为。在媒体的引导下，网友们也集体跑偏，莫须有的感动了一回。

媒体宣传真善美当然没有问题，网友追捧真善美也没有问题，真善美也是整个社会应该崇尚的，但这一切都必须建立在实事求是的前提下。如果的确是真善美，大力宣扬当然是应该的，但是非要把不是真善美的事情故意塑造为真善美，这就有问题了，这也不是“真的”真善美。

我们必须承认，这个世界上的绝大多数人都是平凡的人，没有多么高尚，也没有多么龌龊。真善美只是人类的美好追求，但人性本来就是自私的，自私本身也没什么问题。乐于助人这种高尚的行为也并不是每一个人都能做到的，恰恰相反，很多人本性就是不会乐于助人的，更不会乐于牺牲自己的利益来助人。

在这个新闻事件中也是一样，这个转身的学生为了扶起摔倒的同学，肯定是要牺牲自己的成绩的。为什么别的学生都没有转身去扶，只有这个学生转身去扶了？更大的可能性还是因为这个学生知道或者是误以为自己绊倒了别人。当然，我们也不能完全否定他就是乐于助人的可能性，但从人性的角度出发，这种可能性不大。

换位思考一下，在跑步比赛中，如果不是自己绊倒了别人，或者摔倒的人和自己关系很好，你会放弃自己的成绩去扶起摔倒的人吗？能做到这一点的人应该不多，因为大家都是普通人，首先要考虑的都是自己的利益。

出于追求流量的天性，新闻媒体总是喜欢做树立典型，造神的事情，往往会对一些事件过度解读，甚至故意曲解，目的就是要树立一些典型，给新闻当事人戴上道德光环，把一些平凡的人神化。但人就是人，怎么可能是神呢？

这种故意神化一些新闻当事人的行为，不过就是道德绑架。就好比这位转身的同学，他也只是一个平凡的人，他可能只是在弥补自己错误的行为，却被曲解为了助人为乐。在这样的舆论压力下，恐怕即使他知道是自己绊倒了别人，也不敢在接受媒体采访时说出来了。

当然，不管这位转身的同学是出于助人为乐而转身，还是出于弥补自己的错误而转身，他本身是没有什么问题的，不应该受到苛责。如果他真是乐于助人的话，也应该得到大家的表扬和赞赏，因为这就是“真的”真善美。

2021年4月21日

最近，一位中科院自动化研究所博士的论文致谢引起了关注。在这份致谢中，作者介绍了自己22年的求学历程，以及一路上所经历的坎坷挫折和艰难困苦。从字里行间中，我们可以感受到作者一路走来是多么的不易。

作者在致谢中感谢了帮助过他的老师和同学，感谢了给予他生命的父母，感谢了照顾过他的亲人，但实际上，他最感谢的应该是他自己，否则他也不会用那么大的篇幅来介绍自己的艰难求学路了。而且如果不是他自己的坚持和努力，别人再怎么帮他，他也无法取得现在的成功。

对于这位出身贫苦，家庭破碎的博士来说，他也别无选择，父母不仅给不了他基本的生存保障，甚至还会拖他的后腿，所以他只有靠自己。因为出生在一个贫穷又支离破碎的家庭，这位博士的人生起点远不如人，所以他也必须付出比别人更多的努力，才有可能获得和别人一样的成功。

很多人喜欢在取得成功之后感谢苦难，认为没有这些苦难的考验，他们就很难取得成功。这其实是不对的，我们要感谢的不是苦难，而是自己，要感谢自己的坚持，感谢自己的努力。苦难并不会让人取得成功，只会增加取得成功的难度，不要因为战胜苦难之后很有成就感，就把苦难当做朋友和伙伴。如果苦难是朋友和伙伴，那我们为什么还要战胜它们呢？

何况，有些苦难本来就是多余的。比如说那些家境优渥，从小衣食无忧的人，他们在成长过程中就不会遇到这位博士所遭受过的苦难。他们从小就一帆风顺，没有经历过多少苦难，同样也能取得成功。如果这位博士也出生在这样的家庭，以他的努力程度，他完全可能获得更大的成功。恰恰相反，正是这些多余的苦难，限制了这位博士取得更大的成功，而不是给了他帮助。

现实就是这样，如果一个人出生在一个不那么好的家庭，起点比别人更低的话，那他就必须要付出比别人更多的努力，才有可能收获和别人一样的成功。这位博士在致谢中也写道：“身处命运的漩涡，耗尽心力去争取那些可能本就是稀松平常的东西，每次转折都显得那么的身不由己”。是的，对于别人来说稀松平常的东西，这位博士可能要耗尽心力才有可能得到，世界就是这么不公平。

所以，这位博士的经历看起来虽然很励志，但实际上却很残忍，为什么别人轻轻松松就能获得的东西，他却要历经艰辛，付出更大的代价才能得到，难道就是因为他不会投胎吗？

每个人来到这个世界上都是身不由己的，不是自己能决定的，人人生而平等也只是一句听起来很好听的废话，有的人生下来就是比别人更平等，起点比别人更高，能享受比别人更多的资源。但大家都是人，凭什么一生下来就有这么大的差别，这个世界不应该是这样的。

当然，这也是无可奈何的事情，人类社会还处于私有制的历史发展阶段，虽然中国已经进入了以公有制为主体的社会主义社会，但私有制还没有被完全消灭，也不可能被完全消灭，因为这不符合历史发展规律，现在的社会生产力也并没有达到消灭私有制的程度。在可以预见的未来，这位博士的人生经历还是会在无数人的身上重演，这是不以人的意志为转移的。穷人的后代要和富人的后代竞争，只有付出更多的努力，别无他法。而且，即使穷人的后代付出再多的努力，也不一定能比得过富人的后代。

不过，虽然私有制还不能被完全消灭，但富人也不应该越来越富，穷人也不应该越来越穷，先富起来的人不应该把后富的人挡在门外。贫富分化不是社会主义，共同富裕才是社会主义。只有实现共同富裕了，类似于这位博士的事情才能越来越少。等到实现共同富裕了，每个人一出生都在相同的起点上，都能获得相同的社会资源，这才算得上是公平竞争。

所以，这位博士的经历看似很励志，其实很残忍，很不合理。我们当然要鼓励这种不懈努力，坚持奋斗的精神，但是我们不希望再看到更多类似的事情，不希望这个社会还存在像这位博士一样的人，必须要付出比别人更多的努力，才能获得别人轻轻松松就能获得的成功。

2021年4月20日

每年的3月8日是国际劳动妇女节，这是全世界妇女共同的节日。之所以要专门为所有妇女设立一个节日，是因为人类社会一直以来都是男权社会，女性大都是男性的附属，处于被压迫的地位，直到现在整个社会也仍然是由男性主导的。随着生产力的发展和思想的解放，很多女性意识到男女应该是平等的，不应该因为性别不同而受到压迫和歧视，所以她们为推动男女平等，解放女性和保障女性权利做了很多努力，为了纪念这些在女权运动中英勇斗争的先驱们，为了表彰所有女性对人类社会发展的贡献，并且提醒所有人，无论男女，都要建立男女平等的意识，所以全世界共同设立了妇女节这一节日。

说白了，就是因为男女不平等，女性一直处于弱势地位，所以才要专门为女性设立一个节日，这是人类社会对所有女性的补偿，也是对男女不平等的间接承认。如果男女真的平等的话，也就没有必要专门为女性设立节日了，否则也要为所有男性设立一个节日才算公平。

从人类社会发展的角度出发，设立妇女节是具有进步意义的，这也是很多人历经千辛万苦，做出巨大牺牲才换来的。不过设立妇女节并不是追求男女平等的终点，取消妇女节才是，因为妇女节的存在就代表男女不平等，有朝一日真的实现男女平等了，女性也就不需要妇女节了。

在中国，妇女节有一些不同之处，主要就是在于妇女两字上。从学术上来说，妇女是一个中性词，不具备褒贬含义，意思就是成年女子。在司法解释中，14岁以上的女性都被视为妇女。另外也有人认为妇代表已婚女性，女代表未婚女性，所以妇女指的就是所有女性。由于历史传承的原因，在官方话语体系中，妇女这个词是褒义的，尤其是和劳动连在一起时，“劳动妇女”指的是自食其力，通过劳动养活自己，为国家和社会做出贡献的女性，这个词当然是对女性的褒扬，这样的女性也才代表真正的女权。“妇女能顶半边天”也是对女性的褒扬和肯定，人类分为男女，大家都在一片蓝天下，一半是男性顶起来的，一半是女性顶起来，这就是真正的男女平等。

虽然妇女一词在学术上是中性词，而且在官方话语体系中还是褒义词，但在民间话语体系和现实生活中，妇女往往却是一个贬义词，很多年轻女性都不愿意被称为妇女，因为在人们的普遍认识中，妇女是已经结了婚，生了孩子，年纪比较大的女性。妇的本义就是已婚女子，通常和夫连用，一对男女结合就被称为一对夫妇。由于女性在历史上长期处于受压迫的地位，所以妇字是明显带有负面含义的，而且现在很多人依旧还有“处女情结”，依旧受到贞洁观念的影响，年轻女性如果被称为妇女的话，其实就意味着她们不再是处女，不再是贞洁的。很多时候，一些男性也喜欢用妇女这个词来调侃甚至挑逗一些年轻女性，尤其是在学校里面，其中的含义不言而喻。在这样的语境下，年轻未婚女性当然就不愿意被称为妇女。

从日常生活的角度出发，妇女节这一称谓其实并不够准确，因为妇女节的英文是Women’s Day，准确的翻译应该是女性节，或者女人节，大家对于妇女的理解和女性或女人是有差别的，实际上并不能划等号。之所以会出现这样的误会，就是因为妇女这个词是有特定历史含义的，在不同历史时期的含义有差别，在官方话语体系和民间话语体系中的含义也存在差别。

由于妇女一词在日常生活中是贬义的，也不能囊括所有女性，所以很多年轻女性就认为自己不是妇女，进而并不是很愿意过妇女节，为了解决这一矛盾，有部分女性就把妇女节称作为女神节、女王节或者美女节，以代替妇女节这一称谓，但这显然是不够严肃的，如果非要改的话，称为女性节或女人节应该更合适。另外，由于妇女节正好是3月8日，人们常连在一起说“三八妇女节”，甚至直接简化为“三八节”，而众所周知“三八”是一个辱骂女性的词语，女性显然不想被男性用三八来调侃。在这样的情况下，年轻女性就想拥有一个新的属于自己的节日，于是就有了女生节的出现。

女生节是在大学里面兴起的，大学里面有大量的未婚年轻女性，她们在妇女节之外创造了一个属于她们的女生节。目前最广为人接受的女生节日期是3月7日，之所以会在妇女节的前一天，大概是为了和妇女节连在一起庆祝，而且女生在生理次序上也在妇女之前，也就是未婚在已婚之前，然而有些人却调侃女生节和妇女节“只差一日”，这就有些恶俗了。

不过不得不承认，包括女性自己在内，人们普遍把婚否作为女生和妇女的划分标准，一个女人没有结婚就是女生，结了婚之后就是妇女了。而自古以来，结婚就等于破处，因为古人在封建礼教的约束下，婚前性行为是不被允许的，只有在成亲当晚，一对男女才可以被“送入洞房”，合理合法地发生性关系，这也就是所谓的“洞房花烛夜”。所以更准确地说，划分女生和妇女的标准就是有没有破处，是否还是处女。“只差一日”的说法虽然有些恶俗，但也是实际情况的反映。

当然在现代社会，婚前性行为已经很普遍，很多女性并没有结婚，但已经不再是处女，而由于她们没有结婚，所以即使已经破处，一般也不认为她们就是妇女了。而且破处是非常隐私的事情，旁人一般也无从得知，所以一个女性到底是女生还是妇女，主要还是看已婚未婚。

对于女性而言，处女这一称谓也存在明显的道德批判，是腐朽落后的封建礼教贞洁观念的体现。从词义上来说，处女的“处（chǔ）”指的就是原始状态下的，未经破坏和开发的，所以处女也就是指没有经历过性行为的女性。由于生理构造上的原因，女性在性行为中是处于被动的，所以处女显然就是站在男性角度上的说法，这也是性别压迫的体现。在实际生活中，如果一个女人不是处女，在婚恋中就会矮人一等。这种“处女情结”依旧广泛存在，毫无疑问就是对女性的迫害和歧视。

事实上，第一次性行为和任何一次性行为本质上并没有什么区别，反而由于各种原因，第一次性行为往往不会那么愉快和完美，甚至有可能会不成功。很多男性之所以有很强的“处女情结”，这主要还是因为在他们的眼中，女性是私人财产，只有拥有了女性的“初夜”，他们才真正占有女性。他们在乎的主要不是处女的紧致感，而是所有权，破处本质上就是一种宣示所有权的行为。而且因为性行为直接和生育挂钩，而生育又涉及到财产分配和继承，所以在私有制社会，整个社会必然会对女性产生贞洁要求，男性会对女性产生“处女情结”，其目的就是为了控制生育权，并且确保后代是自己亲生的。

在整个社会氛围的影响下，很多女性也产生了“处女情结”，把处女膜当作非常宝贵的东西，这其实是女性自己对自己的束缚，只是在迎合男性罢了。这种束缚之所以会形成，无非就是男权社会的性别压迫，是男性对女性有贞洁要求，而女性为了生存，所以才不得不用贞洁来迎合男性。

从生理上来看，由于大部分女性都有处女膜，在首次发生性行为的时候可能会有见红的现象，这就为男性提供了判断女性是否是处女的捷径，在某种程度上助长了一些男性的“处女情结”。

无论男女，很多人一看到“处女”、“处女膜”和“破处”等词字眼就觉得很难为情，觉得不好意思，或者想入非非，浮想联翩。事实上，处女膜不过就是一层薄薄的黏膜，并不能代表什么，只是恰好长到了女性的生殖器上，又被冠以“处女膜”的名字，如果长在其他部位，谁又会对这一层薄薄的黏膜有多大兴趣呢？初次性行为出血也只是因为处女膜破损，这就是简单的生理现象罢了，并不是初夜见红了，一个女人就是好女人，也不是初夜没见红，一个女人就是坏女人了，有很多女性初次性行为也并不会出血，这和每个人的身体情况有关。初夜是否见红并不是判断一个女人是否是处女的科学标准，更不是判断一个女人道德品质的标准，这都是整个社会人为强加给女性的。

正是因为社会给女性强加了贞洁观念，所以很多女性在遭受性侵之后才会万分痛苦，这些痛苦主要不是来自施暴者，更多的是来自落后的社会观念，来自整个社会对于女性的歧视。就单纯发生性行为这一点来说，只要不是强烈反抗而招致暴力，女性即使被性侵了，生理上的伤害也不会很大，单纯的性侵行为不会对女性的身体造成多大危害，最多就是存在染病和怀孕的风险，而整个社会对于女性的贞洁要求才是最大的伤害来源，直接让被性侵的女性从受害者变成了罪人，这才是性侵为什么会给女性带来如此大伤害的原因。

贞洁观念就是男权社会对于女性的典型压迫，是对女性的物化，更是对女性的洗脑。女性的身体是属于她们自己的，男性没有资格说三道四，妄加非议，女性同样也没有资格对其他女性指指点点。对于经历了两千多年封建历史的中国来说，要想让女性真正得到解放，就更要打破拴在所有人头脑中的精神枷锁。

对于男性和女性来说，性行为都只是正常的生理活动罢了，和吃喝拉撒没有区别，所以大家也不应该区别对待，更不应该加以道德批判，甚至污名化。当然，性行为也有其特殊之处，应该受到一定规范，尤其是性行为和生育密切相关。在当下的历史发展阶段，性行为还是必须要在婚姻家庭制度下得到约束。

对于女性而言，不论她们是否是处女，是否和别人发生过性关系，是否结过婚，这都是她们自己的事情，不应该因此而受到道德批判和歧视。对于男性而言，大家应该对性行为以及爱情有正确的认识，要避免物化女性，要平等地和女性交往，要尊重和保护女性。

最重要的一点是，性别不平等的受害者既包括女性，也包括男性，所以男性和女性在这方面应该合作，而不是互相指责和对立。

言归正传，年轻女性不愿意过妇女节，而要过所谓的女神节，或者要单独过女生节，其实就是希望摆脱社会对她们的压迫和歧视，因为妇女一词在官方话语中虽然是正面的，积极的，但是在现实生活中却是负面的，消极的，甚至还是带有歧视的。年轻女性们生活在现实中，而不是生活在官方话语中，所以她们排斥妇女这一称谓是很正常的，这是整个社会的问题，不应该怪到她们身上。

不过，女神节和女生节的普及也和一些商家的行为有关，在消费主义的带动下，一些女生之所以想过女神节和女生节就是为了让男朋友给自己花钱，给自己送礼物，这显然和妇女节追求男女平等的初衷和原则背道而驰了。当然，男性在妇女节除了对女性表示祝福之外，适当地送一些礼物也是没问题的。