家庭是高于一切的吗?

在人类社会当前的历史发展阶段,绝大多数人都是在家庭中出生并长大的,而且在长大成人之后,又会通过婚姻组建属于自己的家庭,生儿育女,自己的儿女又会重复自己的这一人生历程,长大成人之后又组建新的家庭。人类就是通过这样循环往复,周而复始的方式,以家庭为载体,完成了物种繁衍和世代更替。

由于家庭贯穿了绝大多数人的整个人生历程,绝大多数人从出生到死亡也都和家庭存在紧密的联系,因此家庭的重要性不言而喻。也正是因为绝大多数人一生下来就处在家庭的庇护之下,把家庭当作人生的避风港,所以就自然而然地把家庭的存在当作是顺理成章,理所当然的。很多人甚至还把家庭当作人生的终极目标和最高追求,认为家庭、家人和亲情是高于一切的,这种观点固然有一定的合理性和现实性,但却是值得商榷的,家庭真的是高于一切的吗?

首先,高于一切这种说法显然过于绝对了,高于一切的意思就是比其他任何事物都更重要,或者说没有比这更重要的事物了,就算家庭真的那么重要,也不宜用如此绝对的说法。当然有的人可能只是出于强调的目的,只是为了表明家庭的极端重要性,并不一定就代表他们认为家庭是真的高于一切的,完全没有比家庭更重要的事物了,只是在他们看来,家庭和大多数事物相比要更为重要罢了。

其次,即使不用高于一切这种过于绝对的说法,家庭难道就真的那么重要吗?比人生中的绝大多数事物都更为重要,甚至还是人生的终极目标和最高追求?答案恐怕是否定的。在当前的历史发展阶段,家庭当然还是很重要的,一个人的生老病死基本上都是很难离开家庭的,但这并不代表家庭在任何历史发展阶段都这么重要。事实上,家庭也并不是自古以来就有的,而如果家庭都不存在了的话,也就谈不上重要不重要了。

由于绝大多数人一出生就处于家庭之中,因此很多人都误以为家庭是自古以来就存在的,甚至认为如果没有家庭的话,人类就无法繁衍了。其实并不是这样,家庭是随着私有制的产生而出现的,在原始社会阶段,私有制还没有产生,家庭也并没有出现,但人类还是照样可以生存和繁衍,并没有就因此而灭绝了。家庭也只是人类在私有制历史发展阶段的繁衍载体,没有家庭,不结婚,人类也还是可以繁衍的,并不是没有家庭,人类就没法繁衍,就会灭绝了。只是在私有制社会中,没有经过合法婚姻的繁衍是不受社会认可和保护的,在这种情况下出生的孩子,他们的社会属性是不完整的,但他们的自然属性和其他人并没有什么不同,所以即使没有家庭,人类照样还是可以生存和繁衍,那种以为家庭灭亡,人类就要灭亡的观点是不正确的。事实上,以家庭为载体来进行繁衍的物种也只是少数,主要存在于群居动物中,而且群居动物也并不都是以家庭为载体来进行繁衍,大多数物种的繁衍都和家庭没有关系,但它们照样还是可以进行繁衍,这就证明家庭和繁衍之间是没有必然联系的,因此也就不必担心家庭的灭亡会导致整个人类的灭亡了,更无法以此来证明家庭是人类社会必不可少的。

家庭并不是人类社会必不可少的,也不是自古以来就有的,而是在私有制的历史条件下产生的,因此随着人类社会的发展,在新的公有制的历史条件下,家庭又会走向灭亡,在完成自己的历史使命之后退出人类社会的历史舞台,这是必然要发生而且是不以人的意志为转移的。到了共产主义的历史发展阶段,家庭就会不复存在,社会的基本单位也将不再是家庭,而是一个个独立和自由的个体。反过来说,只有当家庭消失了,人类才有可能真正进入共产主义社会,如果家庭制度依旧存在的话,说明我们离共产主义还有一定距离;如果家庭制度开始动摇了,说明我们已经开始接近共产主义了。当然,家庭制度的灭亡是一个漫长的历史过程,而且必然要经历诸多反复曲折,不可能一蹴而就。对于现在的大多数人来说,家庭的消失恐怕也是无法理解和难以接受的,甚至有的人会极力反对和抵制,从这一点来说,家庭制度的灭亡也必然要面临很大的挑战,因为历史惯性已经形成,在家庭中出生和长大的人,短时间内是很难接受没有家庭的社会的。另外,在家庭完全消失之前,还必须找到解决人类繁衍问题的办法,比如说人工子宫和社会化抚养等,否则人类社会的发展将是不可持续的,但无论如何,家庭最终总是要走向灭亡的,不可能把繁衍当作挡箭牌和免死金牌,以避免自己的灭亡。

既然家庭制度是必然要走向灭亡的,那么那些认为家庭高于一切,甚至把家庭视为人生的终极目标和最高追求的人,在家庭制度灭亡之后,该何以自处呢?家庭都没有了,还怎么高于一切,人生的终极目标和最高追求岂不是都成空了?当然,这一切都是很遥远的,因为家庭制度的灭亡是共产主义阶段的事情,而共产主义还很遥远,所以现在的人多半是不会面对这个问题的,自然也不必过于担心了。

在目前的历史发展阶段,家庭确实也还是很重要的,是大多数人都离不开的,因此认为家庭高于一切,甚至把家庭视为人生的终极目标和最高追求,也没有太大的问题,否则很多人的人生就会失去意义,变得毫无价值了。但是,从整个人类社会历史发展的角度来看,家庭确实并不是最重要的,也不应该是人生的终极目标和最高追求。在家庭依然存在的当下,大家重视家庭、家人和亲情是没有问题的,但是把家庭、家人和亲情置于至高无上,高于一切的地位,把家庭视为人生的终极目标和最高追求,这只会降低而不会提升自己人生的高度,不会让自己的人生变得更有价值,更有意义。而且,家庭本来就是私有制的产物,把家庭视为人生的终极目标和最高追求,只不过是自私的表现罢了,尽管自私也并没有什么不对,因为人基本上都是自私的,但是把自私的东西视为人生的终极目标和最高追求,这样的人生注定是跟伟大扯不上关系的,人生的价值和意义也是十分有限的。

当然,把什么东西当成人生的终极目标和最高追求,这都是个人意愿,别人是不应该也不能强加干涉的,但是有的人不仅把一些自私的东西视为人生的终极目标和最高追求,还鼓吹这是非常有价值,有意义,甚至是十分伟大的,这就说不过去了,也会造成极大的负面影响,会对很多人尤其是对年轻人形成不好的舆论导向,让他们也把一些自私的东西当成人生的终极目标和最高追求,这会严重误导他们的人生。

而且,如果一个人把某种东西看作是至高无上,高于一切的,那么他就很有可能被这种东西反噬,对于家庭来说也是一样。很多人把家庭看作是高于一切的,于是就不顾一切地要为家庭而努力奋斗,这本身也没有什么问题,但却很容易被人利用。大多数中国人受到传统观念的影响和束缚,把家庭看得过于重要,因而就给了别人可乘之机,让别人以此为契机来压榨自己,牟取暴利。高房价就是一个典型的例子,由于中国人往往都把家庭看作是高于一切的,执着于传宗接代,而要传宗接代就要结婚,要结婚就要买房子,因此买房子就成为了刚需,也成为了高房价出现的重要原因和基础。试想一下,如果大家都不把家庭看得那么重要,不会为了结婚而花高价买房子,那么高房价恐怕也会失去一部分存在的基础。恰恰就是因为中国人的家庭观念太重了,甚至可以说被这种观念绑架了,所以才给了别人用高房价来压榨自己,牟取暴利的机会。

中国人的家庭观念如此之重,也是多方面的原因造成,一方面是传统观念的影响和束缚,另一方面则是现实生活所迫。传宗接代和养儿防老这些传统观念之所以根深蒂固,主要还是因为现实生活太过于残酷,尤其是在生产力比较落后的发展阶段,人们只能通过家庭这种方式抱团取暖,维持生存,如果脱离家庭以及以婚姻家庭为基础的各种社会关系,生存就会变得很困难,所以人们不得不过于看重家庭。虽然随着社会生产力的发展,生活水平越来越高,家庭对于生存的重要性在不断降低,但一些人还是在传统观念和社会舆论的影响下,把家庭视为人生的终极目标和最高追求,通过自己对家庭的付出来证明自己的人生是有价值,有意义的。与此同时,这些人也自觉不自觉地鼓吹家庭的重要性,以此来证明自己对于家庭的付出就是人生价值的体现,进一步证明自己的人生是有意义的。

在一定程度上来说,这的确也是有价值,有意义的。一方面,尽管家庭是私有制的产物,但对于家庭和家人的付出,也并不完全是自私的,客观上也存在利他的效果;另一方面,当今社会仍然是以家庭为基本单位的,对于家庭的付出,也间接对社会的发展做出了贡献,这当然是有价值,有意义的。但是,要想让自己的人生真正有价值,有意义,就不能只局限于自己的家庭,而要拓展视野,把注意力更多地集中在自己的小家庭之外,不要把家庭看作是高于一切的,不要只想着为自己的家庭和家人努力奋斗,而要在力所能及的基础上为更多的人甚至是全人类努力奋斗。

对于普通人来说,能把自己的家庭和家人照顾好也非常不容易了,所以也不能苛求太多,但是对于那些所谓的成功人士来说,如果还是把精力主要放在自己的家庭和家人身上,而不为整个社会做出应有的贡献,并且大力鼓吹家庭高于一切的价值观念,这就会形成不好的舆论导向,让整个社会固化为一个个以家庭为单位的利益共同体,加剧贫富两极分化。成功人士之所以能成功,一方面固然是他们自己的努力和付出,但另一方面也得益于整个社会和时代,换言之,他们的一部分甚至是很大一部分既得利益是剥削他人而来的,既然如此,这些利益就不能只用在他们的家庭和家人身上,更应该用在全社会所有人身上,这才是合情合理的。

事实上,之所以会形成家庭高于一切的社会氛围和价值观念,本质上就是私有制剥削观念的体现。如果家庭是高于一切的,那么一些人就可以家庭为借口,来证明自己所谓的努力奋斗,也就是剥削他人是合情合理的。既然家庭高于一切,那么为了家庭剥削他人又有何不可呢?同样,既然家庭高于一切,那么那些被剥削的人也应该心甘情愿地被剥削,为了家庭受点儿剥削又有什么了不起呢?但是为什么同样是家庭高于一切,有的人却可以剥削他人,有的人却要被剥削呢?

所以,这才是问题的关键,提倡家庭高于一切其实就是为了用家庭来掩盖阶级矛盾,是把家庭当作阶级剥削的载体,以家庭、家人和亲情等名义,来美化和掩盖剥削行为,同时也让家庭成为被剥削的人的牵绊,让他们不得不为了家庭和家人而心甘情愿接受剥削。现实也确实如此,很多人不辞辛苦地工作,心甘情愿接受剥削,主要就是为了照顾家庭和家人,如果是孑然一身,单身一个,一人吃饱,全家不饿,不用考虑家庭和家人,他们又何必接受剥削,去挣一些十分辛苦的血汗钱呢?

然而由于沉重的家庭观念的束缚以及现实生活所迫,一个人如果不组成家庭,是要受到社会的排斥的,甚至还会面临生存困境,老了之后无人照管。在这样的情况下,大多数人是没有选择的,正所谓男大当婚女大当嫁,到了一定的年龄,不管是否想要结婚,每个人都不得不面对来自方方面面的社会压力,最终和一个异性组成家庭,生儿育女,然后整个人生就被家庭绑架,为了家庭和家人,不得不一直接受剥削。男人因此成为了生产工具,女人则成为了生育工具,双双都变成了工具人,这就是婚姻家庭的实质。也就是说,婚姻并不是性别矛盾,而是阶级矛盾,但是很多人都误以为婚姻是性别矛盾,而忽略了或者根本没有认识到背后的阶级矛盾。

由于家庭本身就是私有制的产物,也是阶级剥削和代际剥削的工具,而且剥削程度一直在不断加重,因此现在很多年轻人就对家庭敬而远之,避之唯恐不及了,这就是当今社会结婚率和生育率快速降低的重要原因。其实中国很多年轻人还是有很深的家庭观念,而且一些父母长辈也不停地催婚催生,给了他们很大压力,所以他们内心还是渴望组成家庭,过上老婆孩子热炕头的幸福生活的,但由于高房价等诸多现实问题的困扰,他们不得不推迟结婚成家,以至于最终放弃这个念头,甚至乐得孤身一人,自由自在,当然有时也难免要羡慕那些出双入对,携儿带女的人。

问题就在于受到传统观念的影响,中国人的家庭观念太重,把家庭看得高于一切,并且当作人生的终极目标和最高追求,所以就被一些别有用心的人利用,导致人生被婚姻家庭绑架,这样的结果又对年轻人产生了极大的负面作用,让他们越来越反感并抗拒婚姻家庭,这也是婚姻家庭的自我否定,自己给自己掘好了坟墓。正是有人借婚姻家庭制度不停地剥削和压榨年轻人,所以年轻人才会反感并抗拒,这也预示着婚姻家庭必然要走向灭亡。当年轻人都不再结婚成家了,婚姻家庭制度也就会渐渐退出历史舞台了。

在现代化的背景下,随着生产生活方式的快速变化,以及生产力的快速发展,婚姻家庭也显示出越来越大的不适应性,但由于历史惯性的存在,很多人尤其是一些年纪比较大的人,还是把家庭看作是高于一切的,一生就是为了自己的父母和儿女而活着。家庭高于一切是他们人生的立足点,如果否定了这一点,他们的人生就变得毫无价值,毫无意义了,所以他们还会始终坚持家庭高于一切的观点,并且把这些观念灌输给他们的子女,就好像他们的父母当初灌输给他们一样,这也是可以理解的。也正是因为这些人的坚持,婚姻家庭制度离灭亡也还很遥远,大部分年轻人也还是要组建婚姻家庭的,只不过是时间早晚的问题,但是结婚了还有可能离婚,所以也并不是结了婚就一劳永逸了,婚姻家庭制度走向灭亡的趋势是不可逆转的。也只有等到婚姻家庭制度灭亡了,很多人才会意识到原来家庭并不是高于一切的,甚至是可有可无的,但绝大多数人应该是等不到这一天了。

2022年6月15日

人的欲望能彻底满足吗?——论共产主义能否实现

对于“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,很多人都持怀疑态度,他们认为人的欲望是无穷的,不可能得到彻底满足,因而所谓的“按需分配”就只是一句空话,不可能真正实现,因此共产主义社会也就成了遥不可及的空中楼阁。

那么问题来了,人的欲望能够得到彻底满足吗?应该说人的欲望是能彻底满足的,因为人的欲望是有限的,而不是无穷的。如果人的欲望是无穷的,当然就不可能彻底满足,但是如果人的欲望是有限的,那就是有可能得到彻底满足的。很多人对人的欲望都存在误解,想当然地认为人的欲望是无穷的,所以自然就不可能彻底满足,但事实上,人的欲望并不是无穷的。

之所以有很多人认为人的欲望是无穷的,主要是因为在当前的历史发展阶段,生产力不够发达,社会物质财富不够丰富,很多人连最基本的生存都无法得到保障,各种欲望自然都很难得到满足,所以就产生了一种报复性心理,什么都想要,而且是越多越好,多多益善,在这种情况下,就会误以为人的欲望是无穷的。然而,当生产力高度发达,社会物质财富极大丰富,每个人的欲望都能彻底满足时,大家就会发现人的欲望其实是有限的,因为一个人的吃喝拉撒和衣食住行是有上限的,超过了这个上限,拥有再多也无福消受,那又何必要拥有那么多呢?

有人会说,人的欲望并不是只有吃穿用度,还包括权力地位。首先要明白,权力和地位并不是人的基本需求,人之所以追求权力和地位,主要也是为了保证基本的生存和享受,而在“按需分配”而不是“按权力地位分配”的共产主义社会,已经不需要用权力和地位来保证基本的生存和享受了,所以人们也不会再追求权力和地位。权力和地位其实是在私有制社会中衍生出来的多余的欲望,在公有制的共产主义社会中将不复存在。在生产力不够发达,物质财富不够丰富的私有制等级社会中,不可能做到“按需分配”,只能“按权力地位分配”,这才是人们追求权力和地位的根本原因,而不是人天生就对权力和地位有需求。

在人们的欲望一直都不能得到彻底满足的时候,他们什么都想要,完全不嫌多,就误以为自己的欲望是无穷的,而当人们的欲望能够得到彻底满足的时候,他们就会发现其实并不是越多越好,多多益善,只要够用就行了,因此也就不会再有无穷的欲望了。既然人的欲望不是无穷的,那么就可以在生产力高度发达,物质财富极大丰富的前提下,通过“按需分配”来满足了,因此共产主义当然是有可能实现的。以人的欲望是无穷的,不可能彻底满足来质疑共产主义社会“各尽所能,按需分配”的分配原则,甚至认为共产主义社会不可能实现是站不脚的。

很多人其实对“按需分配”也存在误解,以为想要多少就可以分配多少,这完全曲解了“按需分配”的本义。“按需分配”的表面意思就是根据人们的需求来分配,这是根据全体人民的平均的,大致的需求来分配,而不是根据某一个人的需求来分配。也就是说,按需分配也是有相应标准的,不是随心所欲,想要多少就可以要多少,如果是这样的话,那确实是不可能得到彻底满足的。当然,有的人或许在某方面有特殊的需求,只要是正当合理的,也可以得到满足。

到了共产主义社会,人们的觉悟普遍都很高,各种需求也都能够得到满足,因此绝大多数人都不会随心所欲,无理取闹,提出一些远超出个人所需的需求,这是完全没有必要的,也是会被人看不起的。很多人只是站在自己现在所处的立场上,想象自己到了共产主义社会,就这也想要,那也想要,实际上真正到了共产主义社会,恐怕就这也不想要,那也不想要了,除了满足自己的基本生活所需,要得再多都是没有意义的,反而会让自己在道义上有亏,在人前也抬不起头来。因此在共产主义的社会氛围下,绝大多数人都不会提出很过分的需求,太过分的需求当然也是得不到支持的,不可能真的按照这些过分的需求来分配。

只要生产力高度发达,物质财富极大丰富,就完全可以满足每个人的正常生活需求,也就是每个人能吃多少,用多少,就拿多少,吃完了,用完了,再去拿就是了。在吃穿不愁,随时都有的情况下,人们也不会争来抢去,生怕自己分不到了。当然,人们不仅要吃饱穿暖,还要吃好穿好,这样的需求在物质财富极大丰富的情况下,也是可以得到满足的,但也会有相应的标准,能满足绝大多数人的正常需求,如果有人的需求远远超出其他人的正常需求,自然也是得不到支持的。另一方面,这些享受性质的需求一旦得到过度满足,反而会让人反感和厌恶,就好比大鱼大肉之后反而只想吃稀饭咸菜一样,所以实际上也很少会有人在这方面提出过分的需求。

在共产主义社会,除了基本的吃穿用度,人当然也不可能回避性欲。很多人之所以认为共产主义不能实现,主要就是因为他们想不明白共产主义社会的爱情和婚姻是什么样子的,难道爱情和婚姻也是“按需分配”的吗?喜欢谁就能和谁在一起吗?当然不是这样的,这都是一些人从自己目前所处的立场出发而产生的臆想,是对共产主义社会的误解。

要想弄清楚共产主义的爱情和婚姻是什么样子的,首先要分清爱情和婚姻,很多人都把爱情和婚姻搞混淆了,甚至当成一回事了,这显然是不对的,爱情和婚姻存在很大的区别,爱情并不一定会导致婚姻,婚姻也不一定需要爱情。婚姻和家庭都是私有制的产物,因此到了共产主义社会,就不存在婚姻和家庭了,也就是说,共产主义社会的人都是不结婚的,也不组建家庭,每个人都是自由而独立的个体。因为共产主义是“按需分配”的,所以人们也就不用依赖家庭而生存了,当然人们还是可以以各种关系生活在一起,那就是个人选择的问题了。没有婚姻和家庭,人类的繁衍也不会受到影响。通过人工子宫和社会化抚养等方式,在没有婚姻家庭的情况下,人类社会的繁衍也是可以正常进行的,那个时候也不存在父母这个角色了,孩子们都由养育员照顾,都是在一起长大的,也就不需要父母了,或者说养育员就是他们共同的父母。没有了婚姻和家庭,所有孩子也才能真正站在同一起跑线上,不会因为家庭出身不同而存在巨大的差别。

有人会问了,就算共产主义社会不存在婚姻和家庭,但是还存在爱情,那爱情是不是“按需分配”呢?当然不是的。爱情和吃穿用度并不是同一性质的需求,爱情是人与人之间的关系,而不是生产分配问题,因此也就和“按需分配”扯不上关系了,也不是通过分配来解决的,而是在人们的社会交往中解决的。当婚姻和家庭不复存在了,爱情也就不存在束缚了,人们可以自己决定自己的性伴侣而不受到他人的干涉,甚至可以多次更换性伴侣。当然,要想和某个人建立性关系,首先肯定要得到对方的许可才行。在这样的情况下,只要两个人两情相悦,在不影响到他人的情况下,就可以自由发生性关系,当然在生育上会受到一定的限制。不过在共产主义社会,生育都是社会化的,个人将不再对生育有需求,人们自然也不会再热衷于生育,因此都会做好的相应的避孕措施。由于性得到了解放,不会有太多的道德包袱,人们很容易就能找到性伴侣,性欲也就能轻易得到满足,而当性欲能轻易得到满足时,人们就不会再执着于这方面而不能自拔了,只会当成是很平常的事情,就像吃饭喝水一样。至于所谓的帅哥美女问题,其实也不是问题,因为美丑都是相对而言的,而且在性得到解放,性欲可以轻易满足之后,人们也有大量的机会和所谓的帅哥美女成为性伴侣,因此也不会再执着于和帅哥美女建立性关系,不会在这方面产生严重的矛盾和竞争。

事实上,到了共产主义社会,人们的主要注意力已经并不在吃穿用度和性欲这些物质层面了,更多是在思想精神方面。在物质方面,只要能满足基本生活所需,保持身体健康,并且适度满足一些口腹之欲,就已经足够了。当这些需求和欲望都能轻松得到满足的时候,人们也不会在这些方面攀比了,因为都是按需分配的,互相之间都差不多,比来比去也毫无意义。

在吃穿不愁,衣食无忧之后,人们就会有更高的追求,从事一些创造性的工作,以实现人生价值,得到别人的认可。这个时候,劳动将完全不再是负担,而是生活的第一需要,即实现人生价值的主要方式和途径。劳动也不再是以辛苦的体力劳动为主,而是以创造性的脑力劳动为主,这种劳动只会给人带来获得感和幸福感,而不会让人厌倦和反感。在“按需分配”的共产主义社会,不参加劳动当然也可以生存下去,但是如果有人不愿意从事创造性的劳动,将无法融入到社会中去,就会成为行尸走肉般的存在,这将是非常痛苦,甚至是生不如死的。劳动是生活的第一需要,是人的本质属性,不参加劳动就意味着不再具备人的本质属性,因此也就无法再立足于人群之中,会被整个社会抛弃和孤立。在这样的情况下,也没有谁会拒绝劳动,反而都会主动从事各种创造性的劳动,以证明自己的人生价值,让自己活得有意义,这也就是“各尽所能”的含义所在。

通过以上的分析可以知道,人的欲望并不是无穷的,而是有限的,既然是有限的,那自然就是可以得到彻底满足的。要让人的欲望得到彻底满足,前提就是生产力高度发达,社会财富极大丰富,足以实现“按需分配”,这也就是所谓的共产主义社会。

对于现在的人们来说,要真正理解共产主义社会,避免把共产主义当成空中楼阁,就要站在共产主义的立场上,而不是站在自己目前所处的立场上,否则肯定是很难理解共产主义社会的一些现象的,甚至有可能会得出恰恰相反的结论,因为共产主义本身就是和私有制社会相对立的,私有制社会中的很多事物和现象在共产主义社会中将不复存在。共产主义是建立在生产力高度发达,物质财富极大丰富的基础上的,只有从这一点出发,才有可能真正理解“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。

2022年6月15日