对于大自然来说,生物的繁殖是没有意义的,大自然本身也不需要什么意义,只有人类这种有思维,有意识的生物才会去追求所谓的意义,而且人类不仅自己要寻找意义,还要给大自然强加上意义,以显示自己的存在感,这其实就是唯心主义。
大自然不是人类,是没有意识,没有思维能力的。大自然不会像人类一样做事要考虑利害关系,有趋利避害的本性,大自然只会遵循自然规律而发展变化。如果把大自然当作人类,以拟人的方式来对待大自然,只会陷入唯心主义的陷阱。
人类自以为是大自然的主宰,大自然离不开人类,实际上这只不过是人类的一厢情愿罢了。不管有没有人类,大自然都会按照自然规律发展,不会因为没有人类就怎么样了,而且人类也没有能力改变自然规律,反过来还时时处处受到自然规律的限制,如果不按自然规律办事的话,往往就会吃亏。
人类从自己的利益出发,认为繁衍是很有意义的,是非常伟大的,实际上繁衍是并没有什么意义的,不过就是一种自然现象罢了,是自然而然产生的结果,而不是大自然有意而为之的,大自然本来也是没有意识的,没有意识又何谈有意为之?跳出社会来看,人类的繁衍和其他物种的繁衍一样,都只是自发的生理现象罢了,没有什么特殊之处,也没有什么意义可言。
繁衍无非就是一些物种具备繁殖能力,然后产生了下一代,下一代又产生下一代,就这样一直产生下去。至于物种为何会具有繁殖能力,无非就是进化和自然选择的结果,有繁殖能力的物种都流传下来了,没有繁殖能力的物种全都灭绝了。很多人都默认所有物种都有繁殖能力,但其实并不是如此,比如说骡子就没有繁殖能力,虽然它们是人工创造的物种,但事实上他们就是没有繁殖能力的,没有能力产生下一代。
我们不能因为骡子是人工创造的就不承认它们是生物,也不能因为它们没有繁殖能力就不承认它们是生物。是不是生物和有没有繁殖能力没有必然联系,没有繁殖能力的生物也可以正常生存。人类也是一样,我们不能因为一个人没有繁殖能力,就否定他是人这一点,尤其是对于女性。有的人默认女性是生育工具,认为没有生育能力的女性低人一等,否定她们的人生价值,甚至不把她们当作人看,这显然是不对的。
当然,人类社会和大自然有所不同,人类社会需要有新生人口来剥削,而新生人口必须通过女性才能产生,所以女性要具有繁殖能力这一点是强制性的,如果没有繁殖能力,女性就会被社会歧视,甚至抛弃。在生产力不发达的历史发展阶段,女性要想在社会中生存,就必须在生育上贡献自己的价值。在某种程度上来说,除去生育能力之外,社会其实是不那么需要女性的。换句话说,如果男人自己能生孩子,而且生出来的也全都是男人,那么社会就不需要女人,也不会存在女人了,我们现在的社会就没有性别之分了。这就是人类社会生存法则,和自然丛林的生存法则一样残酷。
从结果导向的角度出发,人类和现存的其他物种之所以能存在,是因为都有繁殖能力,都有后代产生,并且一代一代传到了现在。而在历史上,可能还有很多很多的物种存在过,但是由于他们没有后代留下来,所以我们就不知道,然而这并不代表他们没有存在过。人类不知道的事情多了去了,如果仅仅因为自己不知道就说某某某不存在,这是典型的唯心主义的表现。
很多人对自然选择和进化论都存在误解,由于总是有自我代入的倾向,所以就会得到一些拟人化的结果,以为这都是有意识,有目的的行为,认为进化是朝着某一个固定的方向前进的,然而实际上却并不是这样的。进化本身是随机的,没有意识,没有目的,也没有固定方向。
如果非要说有什么固定方向的话,那只能是适应自然环境的方向,因为生物必须有适宜的自然环境才能生存,所以进化的唯一方向就只能是适应自然环境的方向,这就是进化的本质,即自然选择,由自然环境来决定哪些物种可以生存下去,哪些物种会被淘汰。
打个比方,进化是在一个迷宫里进行的,迷宫只有一个出口,而这个出口只有那些适应自然环境的物种才能找到,其他不适应自然环境的物种都被困在迷宫里面了,没有出路。我们都是站在迷宫外来看待这一切,所以只了解走出了迷宫的物种,而对于没有走出迷宫的占绝大多数的物种缺少足够的认识。在幸存者偏差的影响下,我们对进化的认知就会出现错误,误以为现有的物种都是有意识,有目的,故意进化成现在这个样子的。
进化论的核心思想是自然选择,这里有两层意思,第一,自然选择是大自然主导的无意识行为,而不是人类自己主导的有意识行为,所以是自然选择,而不是人类选择;第二,之所以叫作选择,是因为这是一个优胜劣汰的过程,讲究的是适者生存,能适应自然环境的就能生存下来,并且有机会留下后代,不能适应的就只有死亡,大概率也没有后代留下来,留下的后代多半也不能适应自然环境。
从结果倒推的话,人类和其他现存物种是因为在自然选择中具有优势,能适应自然环境,所以才能生存繁衍至今。人类会进化成现在这个样子,也是自然选择的结果,是因为现在这个样子相对而言最有利于生存。如果进化成别的样子更有利于生存的话,那么人类就应该是别的样子,而不应该是现在这个样子,否则就不利于生存了,有可能会走向灭绝。
进化论的真谛就是结果导向论,只看结果,不问过程,也没有任何目的可言。是因为先随机进化成了某个样子,有利于生存和繁衍,人类和其他现存物种才是现在这个样子,而不是因为某个样子有利于生存和繁衍,人类和其他现存物种就朝着这个样子进化,这是两种完全不同的逻辑,原因和结果是恰恰相反的。事实上,某个样子是不是有利于生存,也要经过自然选择,经过实践检验才知道,否则谁又知道到底什么样子才最有利于生存呢?不知道什么样子最有利于生存,我们又如何有意识地,有目的地朝着某个样子进化呢?
进化之所以是随机的,没有意识,没有目的性和方向性,是因为基因重组和突变就是随机的,没有意识,也没有目的性和方向性。基因重组和突变有好有坏,这里的好与坏,标准就是能否适应自然环境,能适应自然环境的就是好的,不能适应的就是坏的。其中相对而言最好的基因就具有优势,能适应自然环境,可以通过繁衍流传下去。相对而言没那么好的基因,适应自然环境的能力就比较弱,生存都有问题,要通过繁衍流传下去的难度就更大了。
一些基因能流传至今,也不是因为有什么特别之处,而是因为这些基因能适应自然环境,在自然选择中有优势,有利于生存,在生存得到保障之后,这些基因就可以通过生物的繁衍,一代一代传下去。如果在自然选择中没有优势的话,再好的基因也很难流传下去。生存都得不到保障,又何谈繁衍呢?所以能流传下来的基因必然是能适应自然环境的基因。如果某个基因只是表现出来的性状很好看,而在自然选择中没有优势的话,也算不得是好基因了,毕竟生命的第一要务是生存,而不是看起来好看或者别的什么。
进化虽然是随机的,但是由于自然环境是相对固定的,所以进化的结果必然是具有相似性的。因为生命产生和存在的原理是一样的,因此不管怎么进化,大多数生物都会有一些共同之处,比如说吃喝拉撒睡这些基本的生理活动,人类生存离不开这些,绝大多数动物也离不开这些,因为这些生理活动是生命赖以存在和维系的基础。
不过,要是自然环境也发生了突变,变得和以前大不相同,那么所有物种的进化方向都会发生改变,之前能适应自然环境的一些物种,就会变得不适应自然环境,甚至被淘汰了。
进化论的核心是自然选择,除了自然选择之外,人类也可以进行人工选择,比如说培育各种杂交的优良农作物和牲畜,还可以培育各种宠物等。当然,人类现在还没有能力控制自己的进化,至少现在还不具备这个能力,不能想进化成什么样,就进化成什么样。不过如果人类有一天掌握了控制基因的能力,或许就能控制自己的进化了。
2021年12月24日