共产主义社会按需分配,爱情也按需分配吗?

对于共产主义社会“各尽所能,按需分配”的分配方式,很多人都表示不理解,甚至不相信。如果都按需分配了,需要多少就可以分配多少,那谁还愿意劳动,愿意工作呢?大家都不劳动,都不工作,社会财富和资源从哪里来?没有充足的社会财富和资源,怎么可能实现按需分配?而且如果需要多少就分多少,哪里有那么多东西来分?

“各尽所能,按需分配”的分配方式看起来似乎是矛盾的,但其实并不是。很多人之所以不理解,甚至不相信“各尽所能,按需分配”的共产主义分配方式,是因为他们代入了自己的想法,以为共产主义社会的人类和现在的人类的想法是一样的。

根据生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的社会基本发展规律,生产力和经济基础不同,生产关系和上层建筑就是不一样的,人们的思维意识和价值观念也会大不相同,甚至可能截然相反。

这其实也很好理解,就好比在婚姻方面,旧社会讲究的是“父母之命,媒妁之言”,婚姻大事都是父母长辈做主说了算的,而现在,年轻人基本上都是自由恋爱,拥有一定程度的婚姻自由。而到了共产主义社会,婚姻制度都不存在了,大家根本就不结婚。

对于旧社会的大部分年轻人来说,自由恋爱可能是想都不是敢想的事情,他们甚至可能都不知道还可以这样。而对于现在的年轻人来说,以后不存在婚姻制度可能也是他们想都不敢想的事情,他们会认为这很不现实,然而共产主义社会就是没有婚姻制度的。

很多人没有搞清楚,婚姻制度并不是自古以来就有的,而是在人类社会发展过程中产生的,同样也会随着人类社会的发展而消亡。而且,婚姻制度也不是一成不变的,而是在不断发展的,以前的婚姻制度是一夫一妻多妾制,可以允许男性拥有多个配偶,而现在则是一夫一妻制,一个人只能拥有一个配偶。

只是因为绝大多数人都出生在婚姻家庭中,所以很多人就认为婚姻家庭很重要,结婚是一个人的终身大事。但如果你不是在婚姻家庭中长大的话,你可能就会觉得婚姻家庭没那么重要了。事实上,离开婚姻家庭,人类照样也可以活得好好的,并不是就活不下去了。只是现目前婚姻家庭制度还有一定的存在价值,很多人还需要依赖婚姻家庭生存,所以婚姻家庭制度暂时还不会退出历史舞台,只有在人类进入生产力高度发达的共产主义社会后,婚姻家庭才会,也不得不退出历史舞台。

受到时代和社会观念的限制,很多人对共产主义社会是存在认识误区或者说盲区的。因此,我们不能以现目前人类的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西,而要站在共产主义社会的角度和立场上,在生产力高度发达的前提下去认识和理解共产主义社会,这样才能真正认识共产主义。

回到按需分配的问题上,共产主义社会之所以能做到按需分配,是因为生产力高度发达,可以生产出大量的社会资源和财富。正是因为有充足的社会资源和财富,才可以做到按需分配,每个人需要多少就分给他多少。有的人可能还是理解不了,需要多少就分多少,哪里有那么多东西来分?要是有人贪得无厌怎么办?

要明白,按需分配并不是每个人想要多少就给他多少,而是按照社会中绝大多数人的需求来设置一个平均标准,按照这个标准来分配,那么每个人的需求就能得到满足了。而且最关键的是,贪得无厌的人只会在资源匮乏的时候才会出现,当资源相对充足之后,人就不会贪得无厌了,因为当欲望得到充分满足之后,人反而会失去欲望。就好比有人一夜暴富,然后天天大鱼大肉,过不了多久他就会对大鱼大肉失去兴趣,反而会想要吃一点咸菜稀饭,这是一个道理。

在共产主义社会,当欲望得到充分满足之后,人对于欲望就没有什么执念了。在吃的方面是这样,在性的方面也是这样。

对于按需分配的共产主义社会,很多人还有一点很不理解,甚至以此来证明共产主义是天方夜谭,是海市蜃楼,是空中楼阁,是不可能实现的,那就是爱情和婚姻。有人就问了,共产主义按需分配,爱情和婚姻也能按需分配吗?美女就那么多,怎么来分配?还要按需分配,想要多少美女就能有多少美女吗?

共产主义爱情和婚姻的问题,其实和吃饭的问题是一样的,无非就是人的欲望的问题。还是那句话,当欲望得到充分满足之后,人对于欲望就没有什么执念了,性欲也是一样的。那么又有人要问了,性欲怎么得到充分满足?性欲的充分满足就是建立在性的完全解放的基础之上,现在的人之所以性欲得不到充分满足,是因为社会对性资源进行了管控和垄断,用道德和法律的方式,要求每个人必须通过婚姻的方式来获取性资源。在一夫一妻的婚姻制度下,人的性欲显然是得不到充分满足的,只有可以自由地在你情我愿的前提下和每一个异性发生性关系,这才能让人的性欲得到充分满足。

这看起来似乎有些不可思议,甚至是离经叛道的,但还是那句话,我们不能以现在人的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西。每一个人和每一个异性都可以发生性关系这种事情,早在原始社会就出现过了,那时候没有婚姻制度,人类的性行为是不受任何约束的,而且人类当时对于性行为也没有足够的认识和了解,都是自发的生理行为,和动物发情寻找配偶交配没有什么区别,也和爱情扯不上关系。

随着生产力的发展,性的解放是必然的事情,没有谁可以阻挡。性是人的本能,本来就不应该受到任何限制,就和吃饭睡觉一样。只是由于生产力不够发达,在不同的社会发展阶段,社会都会对性行为进行不同程度的限制,因为性行为关系到人类的再生产,不进行限制是不行的。生产力不够发达,人类的生存就会受到威胁,为了应对生存挑战,人类就在性的基础上形成了婚姻制度,婚姻制度的一大功能就是限制和规范人类的性行为,因此婚姻制度也是性解放的一大阻碍。

等到生产力足够发达时,也就是进入共产主义之后,婚姻制度会自动退出历史舞台,性也会得到空前解放。等到那时,人类不会再受到婚姻制度的束缚,不用再和某一个异性结成婚姻关系,每一个人都是独立的,都可以和任何一个异性交往,发生性关系。当然,这必须建立在你情我愿的前提下。

在性得到完全解放之后,性交就是一件非常平常的事情了,只要两个人了达成共识,即使没有产生爱情,也可以名正言顺地发生性关系,让自己的性欲得到满足,其他人没有理由,也不会去干涉这种事情。而当性欲得到充分满足之后,人类对于性欲的执念也就不会那么强了,随时都可以得到的东西,谁还会过多在意呢?

有人可能还会问,人有美丑之分,大家都喜欢美女,不喜欢丑女,而美女数量有限就那么多,哪可能人人都能得到呢?这个问题其实并不是一个问题,虽然美女的数量是有限的,但是等到性完全解放之后,美女的姿色就不再是属于某一个男人或者某一些男人的,而是属于所有男人的,每个男人都可以追求美女,而所谓的美女也可以接受每个男人的追求。换句话说,美女虽然只有那么多,但她们可以和很多男人发生关系。以此类推,帅哥虽然只有那么多,但是他们也可以和很多女人发生关系,因此无论男人还是女人,对于美女和帅哥的追求在理论上都是可以得到满足的,当然前提是要博得帅哥美女的亲睐,人家要愿意跟你发生关系才行。

很多人可能会觉得一个人和很多异性发生关系是不可思议的事情,也是不能接受的,还是那句话,我们不能以现在人的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西,这在在性完全解放的共产主义社会就是很正常的。必须要明白,这个时候性交已经是一件非常平常的事情,不受任何限制,就和吃饭一样,今天可以和一个人吃饭,明天就可以换一个人,这完全是个人的自由,其他人不应该干涉,也不会有人去干涉。发生性关系虽然和吃饭也有区别,但只要做好安全措施,和很多异性发生性关系也并没有什么风险,也不存在谁吃亏的问题,只要双方都能得到快感和享受就行了。

另外,美丑的概念也是相对的,每个人的审美观念也可能不一样。只要经过打扮,大部分女生都可以成为美女,即使天生有缺陷,也可以通过科技手段改善。所以美女其实并不稀缺,不用担心可以追求的美女不够多。同理,帅哥也并不稀缺。

最关键的还是欲望得到充分满足之后,人就会失去欲望。如果能轻易和美女帅哥发生性关系,久而久之大家就不会对美女帅哥有多大兴趣了。

至于爱情,那就是更高级的东西了,在性得到完全解放之后,爱情也会发生很大的变化,和现在的爱情大不一样。事实上,现在很多人理解的爱情,都并不是真正的爱情,而是夹杂了很多其他东西的以爱情为名的复合体。在生存无忧,性也得到完全满足之后,爱情就变得很纯粹了,不夹杂任何利益关系,两个人拥有共同的兴趣爱好和理想追求,能在精神层面上产生共鸣,就可以结成爱情关系,两个人也不用生活在一起,这是一种完全自由的关系。

事实上,爱情也是私有制的产物,是在人类分为男女两性的基础上而形成的。在性欲得到充分满足之后,爱情其实也没那么重要了,和友情也不再有本质的区别。如果每个人都可以和社会中的每一个异性发生性关系,爱情和友情也就不存在什么本质区别了。

而且,人类发展到高级阶段,很有可能会朝着性别消失的方向前进。也就是说,在科技高度发达的情况下,未来的人类可能就没有性别之分了,没有男人,也没有女人,只有一种没有性别的新人类。如果不存在男人女人了,那么性欲就不存在了,爱情也就不存在了。没有爱情也没什么可怕的,也不会影响到人类的繁衍,未来人类完全通过科技手段解决繁衍的问题,甚至可以借助科技手段实现意识永生,那就不需要进行繁衍了。

所以,在“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,爱情和婚姻,准确地说是性欲,也是可以按需分配的。而且爱情和婚姻很有可能随着社会的发展而消亡,如果到时候都没有爱情和婚姻了,大家都没有性欲了,没有这方面的需求了,也就不需要什么按需分配了。

2021年6月17日

资本主义也有可取之处

凡事都有两面性,有好的一面,也有不好的一面,资本主义也是一样。我们常说资本主义是不好的,落后的,反动的,是因为我们站在了社会主义和共产主义的立场上。和社会主义和共产主义相比,资本主义当然是不好,落后的,反动的。

但是,从人类社会发展的历史进程来看,和奴隶制度以及封建制度相比,资本主义制度毫无疑问就是好的,先进的,革命的。因此,资本主义当然也有可以学习,可以借鉴的地方。换句话说,资本主义也有可取之处。

那么资本主义的可取之处是什么呢?主要就是私有制下的个人主观能动性。

我们虽然追求公平自由的社会制度,但是必须要承认,人和人之间就是存在差别的,有的人确实在某些方面有天赋,有特长,这些有天赋,有特长的人在社会竞争中具有优势,他们能凭借这些优势获得更多的社会资源和更高的社会地位,也能间接促进社会生产力的发展。如果我们能发动这些人的主观能动性的话,就能促进社会生产力的发展。而要发动他们的主观能动性,就必须要保护他们所获得的比别人更多的社会资源,比别人更高的社会地位,只有这样他们才有动力发挥自己的天赋和特长,促进社会生产力的发展力。

也就是说,在生产资料公有制的社会主义社会,我们可以暂时允许私有制的存在,允许一部分有能力的人先富起来,以带动整个社会的发展,也就是所谓的先富带动后富,最终实现共同富裕。

如果我们为了维护公平,不允许私有制存在,搞绝对的平均主义的话,那么大家就都没有努力奋斗的动力和积极性了,因为如果干多干少得到的都一样的话,那谁还愿意多干呢?大家都不愿意多干,社会又怎么向前发展呢?

在生产力不够发达的阶段,私有制的存在是必要的,也是必须的,否则就会阻碍生产力的发展。正是因为这个原因,我们说资本主义也有可取之处,可以学习和借鉴。

虽然我们已经进入了社会主义阶段,不应该再退回到资本主义阶段,但是由于生产力还不够发达,所以我们的社会主义制度的根基其实并不是很稳固。而由于生产关系超前于生产力的发展,不能和生产力发展现状相适应,因此就阻碍了生产力的发展。

在生产力还不够发达的阶段,我们有必要,也必须要学习和借鉴一些资本主义的东西,让生产关系适应于生产力的发展,只有这样才能真正促进生产力的发展,这也是中国进行改革开放,建立社会主义市场经济,走中国特色社会主义道路的根本原因。

当然,我们学习资本主义的东西,并不是要倒退回资本主义,恰恰相反的是,我们是为了消灭资本主义而向资本主义学习。我们之所以学习资本主义,是为了发展生产力,而发展生产力则是为了调整生产关系,建立起真正的社会主义。因为生产关系是由生产力决定的,如果生产力没有发展起来的话,再先进的生产关系都是立不住脚,不能长久稳定存在的,我们的社会主义也是一样。只有生产力发展起来了,我们才能真正进入社会主义,而不只是在理论上进入社会主义。

在历史上,我们就犯了这方面的错误,也正是由于存在先进的生产关系和落后的生产力之间的矛盾,文化大革命才会出现。而之所以会出现生产关系超前于生产力的不正常现象,主要是因为伟大的共产党和毛主席带领中国人民提前取得了革命的胜利,是因为有毛主席这样的伟人带领中国人民“换了人间”,中国才能在生产力没有完全发展起来之前,提前进入了社会主义。

如果没有毛主席的话,中国人民还会在黑暗中摸索更长的时间,革命的胜利也会往后推迟,有可能到现在都还不能取得胜利。这样当然就不会出现生产关系超前于生产力的情况了,但中国人民就要多吃不知道多少苦,多受不知道多少罪了。正是因为毛主席带领中国人民提前取得了革命的胜利,让人民少吃了很多苦,少受了很多罪,所以人民才会一直怀念毛主席,说他就是我们心中的红太阳,是人民的大救星。

由于历史上的一些原因,中国社会的生产力发展是远远落后于西方资本主义国家的,从生产力决定生产关系的角度出发,西方资本主义国家都还没有进入社会主义,说明人类目前的生产力还不够发达,还不足以让全人类进入社会主义,那么生产力远远落后的中国当然更不可能真正进入社会主义了。

根据马克思主义的理论,人类社会是一点一点向前发展的,从原始社会进入奴隶社会,再进入封建社会,然后再进入资本主义社会,接着才是社会主义社会,最后是共产主义社会,任何社会都不能跳过某个阶段,直接进入到下一个阶段。而由于西方资本主义国家的侵略和压迫,中国在历史上并没有经历过正常的资本主义发展阶段,一代伟人毛主席的横空出世,带领中国人民完成了新民主主义革命,跳过了资本主义的发展阶段,直接进入了社会主义,因此就出现了生产关系超前于生产力的情况。

所以,中国进行改革开放,重走资本主义道路也是不可避免的事情,这是不以人的意志为转移的人类社会发展规律的体现,即使是伟大的毛主席也无法力挽狂澜,改变这一点。

我们要借助资本主义的力量发展生产力,就必须要接受资本主义的弊端和坏处,接受一些剥削现象的存在,这也是不可避免的,没有人能阻挡的。但是毛主席告诉我们,千万不要忘记阶级斗争,我们重走资本主义道路,最终目的是为了消灭资本主义,真正进入社会主义,而不是改变颜色,回到人剥削人的资本主义社会。如果我们最终完全走上了资本主义道路,那毫无疑问就失败了。

不过根据生产力决定生产关系的原理,只要生产力发展起来了,我们就不会再回到资本主义社会,只会向社会主义和共产主义前进。而且只要有全心全意为人民服务,以共产主义为奋斗目标的共产党的领导,只要坚持人民立场和无产阶级立场,向着社会主义和共产主义的方向前进,我们就不会走弯路,走错路,走邪路,走回头路。

在借助资本主义的力量发展了生产力之后,我们就可以真正消灭资本主义,消灭剥削,消灭两极分化,建立起真正的稳固的社会主义制度,向着实现共同富裕的目标以及更伟大的“各尽所能,按需分配”的共产主义目标前进。

2021年6月15日