共产主义社会按需分配,爱情也按需分配吗?

对于共产主义社会“各尽所能,按需分配”的分配方式,很多人都表示不理解,甚至不相信。如果都按需分配了,需要多少就可以分配多少,那谁还愿意劳动,愿意工作呢?大家都不劳动,都不工作,社会财富和资源从哪里来?没有充足的社会财富和资源,怎么可能实现按需分配?而且如果需要多少就分多少,哪里有那么多东西来分?

“各尽所能,按需分配”的分配方式看起来似乎是矛盾的,但其实并不是。很多人之所以不理解,甚至不相信“各尽所能,按需分配”的共产主义分配方式,是因为他们代入了自己的想法,以为共产主义社会的人类和现在的人类的想法是一样的。

根据生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的社会基本发展规律,生产力和经济基础不同,生产关系和上层建筑就是不一样的,人们的思维意识和价值观念也会大不相同,甚至可能截然相反。

这其实也很好理解,就好比在婚姻方面,旧社会讲究的是“父母之命,媒妁之言”,婚姻大事都是父母长辈做主说了算的,而现在,年轻人基本上都是自由恋爱,拥有一定程度的婚姻自由。而到了共产主义社会,婚姻制度都不存在了,大家根本就不结婚。

对于旧社会的大部分年轻人来说,自由恋爱可能是想都不是敢想的事情,他们甚至可能都不知道还可以这样。而对于现在的年轻人来说,以后不存在婚姻制度可能也是他们想都不敢想的事情,他们会认为这很不现实,然而共产主义社会就是没有婚姻制度的。

很多人没有搞清楚,婚姻制度并不是自古以来就有的,而是在人类社会发展过程中产生的,同样也会随着人类社会的发展而消亡。而且,婚姻制度也不是一成不变的,而是在不断发展的,以前的婚姻制度是一夫一妻多妾制,可以允许男性拥有多个配偶,而现在则是一夫一妻制,一个人只能拥有一个配偶。

只是因为绝大多数人都出生在婚姻家庭中,所以很多人就认为婚姻家庭很重要,结婚是一个人的终身大事。但如果你不是在婚姻家庭中长大的话,你可能就会觉得婚姻家庭没那么重要了。事实上,离开婚姻家庭,人类照样也可以活得好好的,并不是就活不下去了。只是现目前婚姻家庭制度还有一定的存在价值,很多人还需要依赖婚姻家庭生存,所以婚姻家庭制度暂时还不会退出历史舞台,只有在人类进入生产力高度发达的共产主义社会后,婚姻家庭才会,也不得不退出历史舞台。

受到时代和社会观念的限制,很多人对共产主义社会是存在认识误区或者说盲区的。因此,我们不能以现目前人类的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西,而要站在共产主义社会的角度和立场上,在生产力高度发达的前提下去认识和理解共产主义社会,这样才能真正认识共产主义。

回到按需分配的问题上,共产主义社会之所以能做到按需分配,是因为生产力高度发达,可以生产出大量的社会资源和财富。正是因为有充足的社会资源和财富,才可以做到按需分配,每个人需要多少就分给他多少。有的人可能还是理解不了,需要多少就分多少,哪里有那么多东西来分?要是有人贪得无厌怎么办?

要明白,按需分配并不是每个人想要多少就给他多少,而是按照社会中绝大多数人的需求来设置一个平均标准,按照这个标准来分配,那么每个人的需求就能得到满足了。而且最关键的是,贪得无厌的人只会在资源匮乏的时候才会出现,当资源相对充足之后,人就不会贪得无厌了,因为当欲望得到充分满足之后,人反而会失去欲望。就好比有人一夜暴富,然后天天大鱼大肉,过不了多久他就会对大鱼大肉失去兴趣,反而会想要吃一点咸菜稀饭,这是一个道理。

在共产主义社会,当欲望得到充分满足之后,人对于欲望就没有什么执念了。在吃的方面是这样,在性的方面也是这样。

对于按需分配的共产主义社会,很多人还有一点很不理解,甚至以此来证明共产主义是天方夜谭,是海市蜃楼,是空中楼阁,是不可能实现的,那就是爱情和婚姻。有人就问了,共产主义按需分配,爱情和婚姻也能按需分配吗?美女就那么多,怎么来分配?还要按需分配,想要多少美女就能有多少美女吗?

共产主义爱情和婚姻的问题,其实和吃饭的问题是一样的,无非就是人的欲望的问题。还是那句话,当欲望得到充分满足之后,人对于欲望就没有什么执念了,性欲也是一样的。那么又有人要问了,性欲怎么得到充分满足?性欲的充分满足就是建立在性的完全解放的基础之上,现在的人之所以性欲得不到充分满足,是因为社会对性资源进行了管控和垄断,用道德和法律的方式,要求每个人必须通过婚姻的方式来获取性资源。在一夫一妻的婚姻制度下,人的性欲显然是得不到充分满足的,只有可以自由地在你情我愿的前提下和每一个异性发生性关系,这才能让人的性欲得到充分满足。

这看起来似乎有些不可思议,甚至是离经叛道的,但还是那句话,我们不能以现在人的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西。每一个人和每一个异性都可以发生性关系这种事情,早在原始社会就出现过了,那时候没有婚姻制度,人类的性行为是不受任何约束的,而且人类当时对于性行为也没有足够的认识和了解,都是自发的生理行为,和动物发情寻找配偶交配没有什么区别,也和爱情扯不上关系。

随着生产力的发展,性的解放是必然的事情,没有谁可以阻挡。性是人的本能,本来就不应该受到任何限制,就和吃饭睡觉一样。只是由于生产力不够发达,在不同的社会发展阶段,社会都会对性行为进行不同程度的限制,因为性行为关系到人类的再生产,不进行限制是不行的。生产力不够发达,人类的生存就会受到威胁,为了应对生存挑战,人类就在性的基础上形成了婚姻制度,婚姻制度的一大功能就是限制和规范人类的性行为,因此婚姻制度也是性解放的一大阻碍。

等到生产力足够发达时,也就是进入共产主义之后,婚姻制度会自动退出历史舞台,性也会得到空前解放。等到那时,人类不会再受到婚姻制度的束缚,不用再和某一个异性结成婚姻关系,每一个人都是独立的,都可以和任何一个异性交往,发生性关系。当然,这必须建立在你情我愿的前提下。

在性得到完全解放之后,性交就是一件非常平常的事情了,只要两个人了达成共识,即使没有产生爱情,也可以名正言顺地发生性关系,让自己的性欲得到满足,其他人没有理由,也不会去干涉这种事情。而当性欲得到充分满足之后,人类对于性欲的执念也就不会那么强了,随时都可以得到的东西,谁还会过多在意呢?

有人可能还会问,人有美丑之分,大家都喜欢美女,不喜欢丑女,而美女数量有限就那么多,哪可能人人都能得到呢?这个问题其实并不是一个问题,虽然美女的数量是有限的,但是等到性完全解放之后,美女的姿色就不再是属于某一个男人或者某一些男人的,而是属于所有男人的,每个男人都可以追求美女,而所谓的美女也可以接受每个男人的追求。换句话说,美女虽然只有那么多,但她们可以和很多男人发生关系。以此类推,帅哥虽然只有那么多,但是他们也可以和很多女人发生关系,因此无论男人还是女人,对于美女和帅哥的追求在理论上都是可以得到满足的,当然前提是要博得帅哥美女的亲睐,人家要愿意跟你发生关系才行。

很多人可能会觉得一个人和很多异性发生关系是不可思议的事情,也是不能接受的,还是那句话,我们不能以现在人的思维意识和价值观念去理解共产主义社会的一些东西,这在在性完全解放的共产主义社会就是很正常的。必须要明白,这个时候性交已经是一件非常平常的事情,不受任何限制,就和吃饭一样,今天可以和一个人吃饭,明天就可以换一个人,这完全是个人的自由,其他人不应该干涉,也不会有人去干涉。发生性关系虽然和吃饭也有区别,但只要做好安全措施,和很多异性发生性关系也并没有什么风险,也不存在谁吃亏的问题,只要双方都能得到快感和享受就行了。

另外,美丑的概念也是相对的,每个人的审美观念也可能不一样。只要经过打扮,大部分女生都可以成为美女,即使天生有缺陷,也可以通过科技手段改善。所以美女其实并不稀缺,不用担心可以追求的美女不够多。同理,帅哥也并不稀缺。

最关键的还是欲望得到充分满足之后,人就会失去欲望。如果能轻易和美女帅哥发生性关系,久而久之大家就不会对美女帅哥有多大兴趣了。

至于爱情,那就是更高级的东西了,在性得到完全解放之后,爱情也会发生很大的变化,和现在的爱情大不一样。事实上,现在很多人理解的爱情,都并不是真正的爱情,而是夹杂了很多其他东西的以爱情为名的复合体。在生存无忧,性也得到完全满足之后,爱情就变得很纯粹了,不夹杂任何利益关系,两个人拥有共同的兴趣爱好和理想追求,能在精神层面上产生共鸣,就可以结成爱情关系,两个人也不用生活在一起,这是一种完全自由的关系。

事实上,爱情也是私有制的产物,是在人类分为男女两性的基础上而形成的。在性欲得到充分满足之后,爱情其实也没那么重要了,和友情也不再有本质的区别。如果每个人都可以和社会中的每一个异性发生性关系,爱情和友情也就不存在什么本质区别了。

而且,人类发展到高级阶段,很有可能会朝着性别消失的方向前进。也就是说,在科技高度发达的情况下,未来的人类可能就没有性别之分了,没有男人,也没有女人,只有一种没有性别的新人类。如果不存在男人女人了,那么性欲就不存在了,爱情也就不存在了。没有爱情也没什么可怕的,也不会影响到人类的繁衍,未来人类完全通过科技手段解决繁衍的问题,甚至可以借助科技手段实现意识永生,那就不需要进行繁衍了。

所以,在“各尽所能,按需分配”的共产主义社会,爱情和婚姻,准确地说是性欲,也是可以按需分配的。而且爱情和婚姻很有可能随着社会的发展而消亡,如果到时候都没有爱情和婚姻了,大家都没有性欲了,没有这方面的需求了,也就不需要什么按需分配了。

2021年6月17日

性生活是性生活,做爱是做爱

生活这个词从字面上来说就是生存和活着的意思,也可以理解为生命的活动,大概就是指人类为自身生存和发展所进行的各种活动,包括衣食住行等基本生存需求,也包括学习工作和休闲娱乐等活动。那么很显然,性生活也是生活的一个组成部分。

性生活这个词就是借用生活的含义,然后加上了性的限制,也就是和性有关的生活,一般是在夫妻之间,这包括但不限于性交,夫妻之间的拥抱和接吻也是性生活,只是由于性交是最重要的一个环节,所以大家习惯于把性生活等同于性交。

就好比大家都习惯于把做爱等同于性交,但其实做爱的概念要高于性交,只有在爱情的前提下进行的性交才叫做爱,如果都没有爱,那怎么能叫做爱呢?人和动物一样都有交配的能力,如果只是单纯的交配,跟爱情是没有关系的。卖淫嫖娼自然也是跟爱情没多大关系的。

一般来说,夫妻之间的性生活是约等于做爱的,至少绝大多数情况下,双方是自愿发生性行为而且能产生愉悦感的。当然,也有很多性生活就是单纯为了生育而进行的,目的性很强,这就不能说是做爱了。不过,做爱和生育并不矛盾,大部分时候也都是和谐的,可以做到一举两得。

虽然性生活和做爱都有一个共同核心——性交,但实际上,由于婚姻家庭制度的存在以及生育行为的介入,性生活和做爱是有很大区别的,性生活是性生活,做爱是做爱。

作为性生活和做爱的基础,性交(性欲)只是人类,或者说有性生殖动物进化出的一种繁殖方式,本质上是没有好与坏之分,只是一种正常的生理活动,主要作用就是促进动物们(包括人类)主动进行交配,以留下后代。当然,也有一些人可能没有性欲,没有性交能力,这也很正常,区别就是不能留下后代而已,没什么大不了的。

我们不能因为一个人没有留下后代,就否定这个人的存在,如果有人有这种想法,只能说是传宗接代的封建糟粕思想在作祟。由于时空的限制,我们很难完全了解所处时代之前的事情,而且总是习惯于倒推思维,以自己的时代为基准,去解读过去的时代,这是很容易出问题的。

就好比在进化论这一点上,因为“物竞天择,适者生存”,在严酷的自然环境中,物种灭绝和生物死亡是相当正常的事情,有竞争力的物种留传了下来,没有竞争力的物种灭绝了(以至于我们可能都不知道它们存在过),就是这么一回事。我们熟知的一些古代名人,其实也有很多没有后代留下来,更不用说那些我们不知道的古人了。

性交是一件非常正常的事情,大家之所以会觉得很神秘,有羞耻感,不过也只是人为造成的,因为统治者需要规范所有人的性行为,以维护自己的统治和社会秩序。在这样的历史背景下,性生活和做爱就分化了,变成两件有联系却又根本不同的事情,这其实也就是婚姻和爱情的区别。

也就是说,性生活和做爱都与性交有关,但是性生活还受到婚姻家庭的影响,而做爱则和爱情相关。他们之间的关系,就好比一对同卵双胞胎,虽然看起来一样,但是由于成长环境不同,长大之后走上了完全不同的人生道路,有了本质上的区别。

由于受到两种不同因素的限制,大家在选择性交对象时就会有不同的考虑,而且经常会产生矛盾,不能如愿以偿,这就是所谓的爱情和面包的抉择。鱼与熊掌不可兼得,在现实情况中,很多人都不得不二选一,很少的人能兼而有之,而且很多人往往不得不被迫选择面包,因为很多选择爱情的人都被面包打败了,这实际上反映的是爱情的重要程度并不及面包,因为面包代表的是生存。而对于绝大多数人来说,生存还是高于爱情的,甚至远远高于。对于心有大格局的人来说,爱情也不过是可有可无的奢侈品。所以总是为情所困的人,难免就有些格局太小了。

面包大于爱情,那么做爱自然也就比不过性生活。做爱应该是平等的,是双方共同自愿的,但性生活有时候却不是平等的,因为总是存在着利益交换。甚至在某种程度上来说,婚姻和卖淫并没有多大区别,不过都是钱色交易,尤其是那种要付高额彩礼,男娶女嫁的婚姻模式。虽然很多人都不愿意,或者不敢承认,但事实上,这就是一种性交易,只是和卖淫不同的是,这种婚姻是一次性买断罢了,而且是合法的。虽然现在这种情况已经不多见了,但依然还是存在的,主要还是因为生产力发展不足,以及人们的思想观念没有跟上来。

现代社会的一些情侣喜欢实行AA制,经济上互相独立,谁也不依赖谁,这样才更有可能接近真正的爱情。如果情侣间牵涉太多的利益关系,势必会对爱情产生影响,甚至会不可避免地进入“卖淫模式”,成为钱色交易。

当然,合法的钱色交易也没什么问题,只要双方都愿意,也不伤害到其他人的利益。从社会发展的角度来看,钱色交易的存在也是不可避免的,因为大量的男女都有这种需求,男人需要女色,女人需要快钱,那么有需求必然就有市场,可以进行交易,只是受到法律和社会公德约束,这种交易不敢明目张胆,只能在暗中进行而已。

随着社会发展和性的解放,这种钱色交易只会越来越常见,接受的人也会越来越多,甚至有可能合法化,也不用再偷偷摸摸,但这多半会建立在婚姻家庭制度解体的基础之上。

等到社会物质财富极大丰富,大家的生存都已经无忧之后,不用再受婚姻家庭的约束,整个社会就能实现性的完全解放。那个时候,女性没有必要再出卖身体来换取钱财,而男性的性需求也不需要再通过嫖娼的方式来满足,那么男女就可以自由选择自己的心仪的对象,追求真正的爱情。